چيز مستند است . خواهيم كوشيد دلايل خود را به اختصار بيان كنيم .
أ . تناقض روايات
اين روايت با متون و روايات ديگر تناقضهاى آشكارى دارد ، مىكوشيم به موارد زير اشاره كنيم ؛
1 . تاريخ اعزام عمرو بن اميه ضمرى : مطابق اين روايت ، رسول خدا ( ص ) بلافاصله پس از رسيدن خبر غارت عضل و قاره و كشتار مسلمانان در رجيع ، يا پس از قتل خبيب و ياران او « 1 » در سال چهارم « 2 » يا پس از چهل روز از كشتن وى ، « 3 » عمرو بن اميه و همراه انصارىاش را براى كشتن ابو سفيان اعزام فرمود .
در حالى كه يك منبع ديگر مىگويد : رسول خدا ( ص ) پس از سريه كرز بن جابر و پيش از حديبيه ، عمرو بن اميه را در سال ششم هجرى اعزام فرمود . « 4 »
بلاذرى تصريح كرده كه سريهء عمرو بن اميه ضمرى به مكّه در صفر يا ربيع الاوّل سال هشتم بود كه رسول خدا ( ص ) او را براى كشتن ابو سفيان فرستاد . . . « 5 »
2 . نام انصارى همراه عمرو : برخى او را سلمهء بن اسلم بن حريش ، « 6 » و برخى ، جبار بن صخر « 7 » و ديگران خيار بن صخر « 8 » ناميدهاند . احتمال مىرود
هامش
( 1 ) . تاريخ الخميس ، 1 / 458 .
( 2 ) . همان التنبيه و الاشراف ، 213 .
( 3 ) . شرح بهجة المحافل ، 1 / 220 .
( 4 ) . بنگريد : سيره مغلطاى ، 62 ؛ تاريخ الخميس ، 1 / 458 - 459 .
( 5 ) . انساب الاشراف ، 1 / 379 - 380 .
( 6 ) . الطبقات الكبرى ، 2 / 93 - 94 ؛ سيره ابن كثير ، 3 / 163 ؛ تاريخ الخميس ، 1 / 459 .
( 7 ) . سيره ابن هشام ، 4 / 282 ؛ سيره مغلطاى ، 62 ؛ تاريخ الخميس ، 1 / 459 .
( 8 ) . المواهب اللدنيه ، 1 / 125 .