تيرانداز بودند ؟ چرا با نيزه به او يورش نبردند ؟
د . سخن ابن سعد بدان معنى است كه با همراه داشتن معتب بن عبيد ، شمار اسيران چهار نفر بود نه سه نفر .
6 . نزول آيات قرآنى به مناسبت رجيع
در برخى منابع آمده كه منافقان به همين مناسبت به سخن آمدند و گفتند :
واى بر اين فريبخوردگان كه هلاك شدند : نه در ميان خانواده خود ماندند ، و نه پيام يار خود را رساندند . خداوند اين آيات را نازل فرمود :
وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ يُشْهِدُ اللَّهَ عَلى ما فِي قَلْبِهِ وَ هُوَ أَلَدُّ الْخِصامِ ، وَ إِذا تَوَلَّى سَعى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيها وَ يُهْلِكَ الْحَرْثَ وَ النَّسْلَ وَ اللَّهُ لا يُحِبُّ الْفَسادَ وَ إِذا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَ لَبِئْسَ الْمِهادُ .
« 1 »
و از ميان مردم كسى است كه در زندگى دنيا سخنش تو را به تعجّب وامىدارد و خدا را بر آنچه در دل دارد ، گواه مىگيرد و حال آن كه سختترين دشمنان است و چون برگردد ( يا رياستى يابد ) كوشش مىكند كه در زمين فساد نمايد و كشت و نسل را نابود سازد و خداوند تباهكارى را دوست ندارد و چون به او گفته شود از خدا پروا كن ، نخوت وى را به گناه كشاند . پس جهنّم براى او بس است و چه بد بسترى است .
ابن اسحاق مىگويد : آيهء زير در شأن نيروهاى سريه رجيع فرود آمد :
وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ وَ اللَّهُ رَؤُفٌ بِالْعِبادِ
« 2 » .
اين سخن از ديدگاه ما درست نيست ، زيرا
هامش
( 1 ) . بقره ( 2 ) : 204 - 206 .
( 2 ) . بقره ( 2 ) : 207 ؛ بنگريد : سيره ابن هشام ، 3 / 183 - 184 ؛ البداية و النهايه ، 4 / 67 ؛ البدء و التاريخ ، 4 / 211 ؛ الجامع لاحكام القرآن ، 3 / 21 .