آمد . محمّد بن اسحاق همين عقيده را دارد . در خاتمهء كتاب در اين باره بحث خواهيم كرد . « 1 »
ما نيز بحث و تحقيق در اين باره را به سال نهم هجرى كه « سال وفود » نام گرفته است ، وامىگذاريم .
ج . نيرنگ مقيس بن حبابه
گفتهاند : در سال پنجم هجرى مقيس بن حبابه از مكّه به مدينه آمد . او تظاهر به اسلام مىكرد و گفت : يا رسول اللّه ، من ، مسلمان به نزد تو آمدهام تا ديهء برادرم را بخواهم كه به خطا كشته شده است . رسول خدا ( ص ) دستور فرمود كه ديهء برادرش هشام بن حبابه را پرداختند . مدتى اندك نزد رسول خدا ( ص ) ماند . سپس به قاتل برادرش حمله كرد و او را كشت . سپس مرتد شد و به مكّه بازگشت . « 2 »
اگر در اين قضيه دلالتى باشد ، همانا بر عدالت ، تسامح و رأفت اسلامى دلالت دارد و بر مكر ، نيرنگ و سقوط اخلاقى دشمنان اسلام . اين داستان سيمايى عملى از اخلاقيات و مناقب عالى و پاىبندى اسلام به تعهدات خويش ارائه مىدهد . در مقابل از اقدامات غير اخلاقى و غير اصولى جاهلى پرده برمىدارد .
* * *
هامش
( 1 ) . تاريخ الخميس ، 1 / 470 ؛ الاصابه ، 2 / 411 .
( 2 ) . بنگريد : تاريخ الخميس ، 1 / 473 ؛ الكامل فى التاريخ ، 194 ؛ تاريخ الامم و الملوك ، 2 / 609 .