اين كه مدعى شوند : هر دو وارد قبر شدهاند . البته اين احتمال بعيدى است . زيرا اين افتخار بزرگى است كه نصيب هر كسى نمىشود . بنابراين لازم بود ، راوى ورود عثمان به قبر ، اين مسأله را هم ناديده نمىگرفت . از سوى ديگر مىدانيم كه انگيزههاى فراوانى براى تثبيت فضايل و كرامات به نفع عثمان و بستگان او وجود داشته است . روايت ديگرى هم هست كه مىگويد : رسول خدا ( ص ) بر او نماز خواند ، و عثمان وارد قبر شد . « 1 » اين گفته نافى و بلكه ضد و نقيض مدعاى قبلى است .
ه . پسر عثمان ، حقيقت يا خيال ؟
ما ، در اصل وجود عبد اللّه بن عثمان ترديد داريم تا چه رسد به اين ادعاهاى موهوم . قتاده مىگويد : رقيه براى عثمان فرزند نزاييد . « 2 » برخى در تعليق بر سخن قتاده ، به زعم خود آن را تصحيح كردهاند كه درست آن است كه امّ كلثوم فرزند نزاييد . « 3 »
امّا حقيقت اين است كه قتاده از تابعان است و فاصلهاى با عصر رسالت ندارد و دانش خود را از صحابه گرفته است كه شاهد بىواسطهء حوادث عصر پيغمبر ( ص ) بودهاند . قطعا وى از ديار بكرى و ديگران به اين امر آگاهتر بوده است . حد اقل اين است كه سخن قتاده موجب شك و ترديد در اين مسأله است .
3 . زينب دختر خزيمه
مىگويند : زينب بنت خزيمهء هلالى در سال سوم هجرت به همسرى رسول
هامش
( 1 ) . الاصابه ، 4 / 304 ؛ الاستيعاب ، 4 / 400 ؛ اسد الغابه ، 5 / 456 ؛ تاريخ الخميس ، 1 / 275 ؛ تاريخ الامم و الملوك ، 2 / 226 .
( 2 ) . تاريخ الخميس ، 1 / 275 ؛ الاصابه ، 4 / 304 ؛ اسد الغابه ، 5 / 256 ؛ الاستيعاب ، 4 / 300 .
( 3 ) . همان ، منابع .