محارب و پيمانشكنى بودند . مىدانيم كه فريب و حيله براى قتل محارب اشكالى ندارد ، زيرا جنگ ، خدعه است .
آنچه بر اين مطلب دلالت دارد ، اين است كه نو عروس كعب از رفتن وى جلوگيرى مىكرد . استدلال زن اين بود كه تو در حال جنگ ( محارب ) هستى و مرد محارب را نشايد كه در چنين ساعتى بيرون رود !
دليل ديگر بر اين مدّعا آن است كه لازم شد ، پيمان جديدى براى عدم تعرّض و حسن همجوارى بنويسند . چه پيمان قبلى را با اقدامات نارواى خود نقض كردند . « 1 »
2 . رعب و وحشت يهود
عمليات قتلهاى منظم دشمنان كينهتوز مسلمانان كه با هوشيارى و مهارت و دقّت كافى انجام شد ، موجب رعب و وحشت يهوديان گرديد . چنان كه پس از قتل كعب بن اشرف حيلهگر ، احدى از يهوديان نبود ، مگر اين كه بر جان خويش مىترسيد . ديديم كه كعب بن مالك در شعرى بنى نضير را پس از قتل ابن اشرف خوار و ذليل دانست . در ميان قبايل يهودى مدينه ، بنى نضير از همه قدرتمندتر و گرامىتر بود . اين ضربه تأثير مهمى در رعب و وحشت ساير قبايل يهودى گذاشت . بدين ترتيب علاوه بر اين كه مسلمانان جرأت كافى به دست آوردند تا هر توطئهگرى را به سزاى اعمالش برسانند ، يهوديان را بيشتر به ترس انداخت . مىدانيم كه چيره شدن بر افراد مرعوب و وحشت زده سادهتر و آسانتر است . اين نيز يكى ديگر از مصاديق سخن رسول خدا ( ص ) است كه فرمود : مرا با رعب و وحشت يارى دادند .
هامش
( 1 ) . المصنّف ، 5 / 204 ؛ الطبقات الكبرى ، 2 / 23 ؛ دلائل النبوه ( بيهقى ) ، 3 / 198 ؛ بنگريد : المغازى ، 1 / 92 ؛ تاريخ الخميس ، 1 / 414 .