يهودى بشرف اسلام مشرّف شد .
و در بعضى حواشى اين نقل به طرز ديگرى مسطور است و آن اينستكه :
احمد بن محمّد معروف بآذرى در اواخر كتاب منتخب الاسرار گفته است كه :
اين مسأله معروف بمسأله ركابيّه است زيرا در هنگامى كه حضرت مولاى متّقيان پاى مبارك را در ركاب گذاشتند كه سوار شوند از اين مسأله سئوال شدند .
متن : المقدّمة الثّالثة فى التّجنيس و الرّفع .
امّا التّجنيس :
فجعل الصّحيح كسرا من جنس كسر معيّن .
و العمل فيه إذا كان مع الصّحيح كسر ان تضرب الصّحيح في مخرج الكسر و تزيد عليه صورة الكسر .
فمجنّس الإثنين و الرّبع تسعة ارباع .
و مجنّس السّتّة و الثّلاثة اخماس ثلاثة و ثلاثون خمسا .
و مجنّس الاربعة و ثلث سبع خمسة و ثمانون .
ترجمه :
مقدّمه سوّم در عمل تجنيس و رفع
امّا تجنيس : پس آن عبارتست از قراردادن عدد صحيح را به صورت كسرى معيّن .
طرز عمل
زمانيكه با عدد صحيح كسر همراه باشد براى از جنس كسر نمودن عدد صحيح بايد آن را در مخرج كسر ضرب كرده و سپس صورت كسر را بر آن بيافزائى لذا مجنّس دو عدد صحيح و يك چهارم ، نه چهارم مىشود و مجنّس شش عدد صحيح و سه پنجم ، سى و سه پنجم مىگردد و مجنّس چهار عدد صحيح و يك سوّم يك هفتم هشتاد و پنج مىشود .