16 -
خروسوقلّا :
هو التّنكار ، وملح الصّاغة « 1 » . حارّ يابس لطيف .
17 -
أخرا :
هو جلّاء الصّاغة .
18 -
قيناباري :
هو السّنجفر .
19 -
أوذرو جورس :
وهو الزّاووق « * 1 » .
20 -
ملطس :
هو حجر الأرتكن « * * 1 » ، ومغرة النّجّارين ، والمشق « 2 » ، والطّين الأحمر .
هامش
( 16 ) -( Khrusokolla )- و : 5 - 89 ( 3 / 62 ) ؛ ط : 5 - 71 ( ص 415 ) ؛ خ : 5 - 46 ( ص 122 ظ ) .
( 1 ) ترجمة المصطلح اليونانيّ « لحام الذّهب » و « لزاق الذّهب » . والتنكار يستعمل في اللّحام أيضا . إلّا أنّ المؤلّف قد انتهى في كتاب الجامع ( 4 / 106 ب ، 3 / 233 - 234 ت ، ف 2016 ) إلى التّفريق بين التّنكار ولحام الذّهب الذي هو « خروسوقلّا » ، فقد قال : « لحام الذّهب عند كثير من النّاس هو التّنكار ، والصّاغة يلحمون به أيضا ، لكنّ اللّحام الذي تقدّم القول عليه ( - خروسوقلّا ) لديسقوريدوس وجالينوس ليس هو التّنكار ، بل هو دواء آخر غيره » .
( 17 ) -( Okhra )- و : 5 - 93 ( 3 / 64 ) ؛ ط : 5 - 75 ( ص 416 ) ؛ خ : 5 - 50 ( ص 122 ظ ) .
( 18 ) -( Kinn bari )- و : 5 - 94 ( 3 / 65 ) ؛ ط : 5 - 76 ( ص 416 ) ؛ خ :
5 - 51 ( ص 122 ظ ) .
( 19 ) -( Hudr guros )- و : 5 - 95 ( 3 / 66 ) ؛ ط : 5 - 77 ( ص 417 ) ؛ خ :
5 - 52 ( ص 123 و ) .
( * 1 ) في أصل التّعليق « الروق » . والزاووق - والزّواق - هو الزّنبق .
( 20 ) -( Miltos )- و : 5 - 96 ( 3 / 67 ) ؛ ط : 5 - 78 ( ص 417 ) ؛ خ : 5 - 53 ( ص 123 و ) .
( * * 1 ) في أصل التّعليق مهملة الحروف . وقد ذكر المؤلّف الأرتكن في كتاب الجامع ( 1 / 20 ب ، 1 / 49 ت ، ف 51 ) - ويكتب أيضا « ارتكان » - وجعله مقابلا لمصطلح « أخرا » السّابق ذكره .
( 2 ) في أصل التّعليق « السبق » . وقد ذكر المصطلح ابن ميمون في الشّرح ( ص 27 ، ف 238 ) ، وقد وهم المترجم - مايرهوف - فاعتبره ممّا أهملته المعاجم ، فقد ذكر في اللّسان ، 3 / 490 ( مشق ) وفسّر بالمغرة .