147 -
أليسما « 1 » :
هو مزمار الرّاعي ، وأذن الأرنب وسنبل الملوك .
وسمّاه الفاضل جالينوس في المقالة السّادسة دماسّونيون « 2 » .
148 -
أونوبرخيس « * 1 » :
بهذا الاسم سمّاه جالينوس في المقالة الثّامنة ، وتأويله في اليونانيّة عنب الحيّة « * 2 » ، ولا علم لي به « 3 » .
149 -
أوفاريقون :
هو الهيوفاريقون ، وهو الذّاذي « * * 1 » الرّوميّ عن حنين
هامش
( 147 ) -( Alisma )- و : 3 - 152 ( 2 / 159 ) ؛ ط : 3 - 145 ( ص 305 ) ؛ خ :
3 - 149 ( ص 79 و ) . وهو( Alisma plantaga L . ): عيسى ، ص 8 ( ف 18 ) .
( 1 ) في الأصل : « ألينيما » .
( 2 ) في الأصل : « ماسّونيون » بإسقاط الدّال ، والمصطلح مذكور صحيحا في تفسير ابن جلجل ( ص 4 ب ) ، وهو يونانيّ أصله( Damasonion ).
( 148 ) -( Onobrukhis )- و : 3 - 153 ( 2 / 160 ) ؛ ط : 3 - 146 ( ص 306 ) ؛ خ : 3 - 150 ( ص 79 ظ ) . وهو( Onobrychis viciaefolia Scop . ): عيسى ، ص 127 ( ف 22 ) .
( * 1 ) في الأصل : « أوبوبرخيس » .
( * 2 ) كذا عند ابن جلجل أيضا في تفسيره ( ص 4 ب ) وهو وهم ، والمصطلح اليونانيّ مركب من( Onos )ومعناه الحمار ، و( Brukho )ومعناه « صرّت الأسنان » . والملاحظ أنّ المؤلّف قد أطلق « عنب الحيّة » في كتاب الجامع ( 3 / 137 ب ، 2 / 476 ت ، ف 1591 ) على ثمر نباتين آخرين غير هذا النبات هما « ثمر الكرمة البيضاء » و « ثمر الكبر » .
( 3 ) فسّر في هامش ( خ ) بمصطلحين هما « جلبّان الحيّة » و « بسلة » .
( 149 ) -( Huperikon )- و : 3 - 154 ( 2 / 161 ) ؛ ط : 3 - 147 ( ص 306 ) ؛ خ : 3 - 151 ( ص 79 ظ ) . وهو( Hypericum barbatum L . ): لكلرك : الجامع ، 3 - 402 ت ( ف 2265 ) .
( * * 1 ) كذا بذالين معجمتين ، ويرسم عادة بدالين مهملتين « دادي » أو بدال وذال « داذي » ، كما يرسم أيضا « دادين » . والمصطلح يونانيّ أصله( D dos ). انظر ابن مراد : المصطلح الأعجميّ ، 2 / 365 ( ف 859 - 860 ) .