147 -
فقلامينوس « 1 » :
هو بخور مريم ، وهو العرطنيثا والرّكف « 2 » وخبز القرود « 3 » عند أهل إفريقية ، وهو معروف . ذكره جالينوس في المقالة السابعة .
148 -
فقلامينوس آخر « * 1 » :
هو النّبات المعروف عند عامّة أهل الأندلس [ ب ] صريمة « * 2 » الجدي ، وعند النّباتيّين هو سلطان الجبل ، وباللطينيّة ما طرشالبه « * 3 » وتأويله أمّ الشّعراء ، وبالبربريّة أفلدان وادرار « 4 »
هامش
( 147 ) -( Kukl minos )- و : 2 - 164 ( 1 / 228 ) ؛ ط : 2 - 164 ( ص 217 ) ؛ خ : 2 - 158 ( ص 50 ظ ) . وهو( Cyclamen europaeum L . ):
عيسى ، ص 63 ( ف 12 ) .
( 1 ) كذا في الأصل . وكذا في الجامع أيضا حيث أورده المؤلّف في باب حرف الفاء ( 3 / 165 ب ، 3 / 40 ت ، ف 1693 و 1694 ) ، ولذلك أبقيناه كما هو هنا ، وصوابه « كوقلاميتوس » كما في ( ط ) أو « قفلامينوس » كما في ( خ ) .
( 2 ) في الأصل : « الزّكف » بالزّاي ، وقد رسم في الجامع « الرّكف » ( 1 / 84 ب : بخور مريم ) كما أثبتناه و « ألوف » في الترجمة ( 1 / 203 ت ، ف 247 ) . وانظر حول المصطلح : دوزي : المستدرك .
1 / 556 .
( 3 ) كذا في الأصل ، وفي الجامع ( 2 / 51 ب ، 2 / 15 ت ، ف 758 ) « خبز المشائخ » .
( 148 ) -( Kukl minos helera )- و : 2 - 165 ( 1 / 230 ) ؛ ط :
2 - 164 مكرر ( ص 219 ) ؛ خ : 2 - 159 ( ص 51 و ) . وهوLonicera ) ( caprifolium L .: عيسى ، ص 111 ( ف 7 ) .
( * 1 ) شطب على المصطلح كلّه في الأصل وعوّض في الهامش ب « دراغيطون » ، وهو بدون شك خطأ من النّاسخ .
( * 2 ) الباء ساقطة في الأصل .
( * 3 ) أصله باللاتينية« M ter sylva ». انظر : ابن مراد : المصطلح الأعجمي ، 2 / 731 ( ف 1785 ) .
وقد خصّه المؤلّف بمادّة مستقلّة في كتاب الجامع : 4 / 139 - 140 ب ، 3 / 290 ت ( ف 2084 ) .
( 4 ) « افلدان وادرار » . مصطلح واحد . ومعنى « ادرار » بالبربريّة « جبل » . انظر : تحفة ، ف 267 .