53 -
سيفس « 1 » :
هو جنس من الحرذون ، وقيل هو الحرذون نفسه ، وهو الأصحّ « 2 » .
54 -
سقنقس خلقيذيقي « * 1 » :
/ هو الإسقنقور ، ومعنى خلقيذيقي أي الموجود ببلاد خلقيس « * 2 » ، وهي بلاد قنسرين .
55 -
جيس انطرا « * * 1 » :
هي شحمة الأرض ، وأمعاء الأرض ، وهي الخراطين عند الأطبّاء ، وباللّطيني طرطانية « * * 2 » .
هامش
( 53 ) -( Seps )- و : 2 - 65 ( 1 / 142 ) ؛ ط : 2 - 64 ( ص 148 ) ؛ خ : 2 - 56 ( ص 34 ظ ) . وقد سبقت هذه المادّة مادّة أخرى وردت في ( ط ) مستقلّة هي « كبد صورا » ( 2 - 63 ، ص 148 ) ، وقد وردت في ( و ) و ( خ ) ضمن مادّة « صورا » .
( 1 ) في الأصل : « سنقس » بالنّون والقاف .
( 2 ) عرف المؤلّف « سيفس » في كتاب الجامع ( 3 / 127 ب ، 2 / 456 ت ، ف 1561 ) بالعظاية ، وقال إنّه « حيوان من جنس الحراذين يشبه الوزغ » .
( 54 ) -( Skinkos )- و : 2 - 66 ( 1 / 142 ) ؛ ط : 2 - 65 ( ص 148 ) ؛ خ :
2 - 57 ( ص 34 ظ ) .
( * 1 ) كذا نسب المؤلّف هذا الحيوان ، وهو في ذلك واهم وهما كبيرا نتيجة الخلط بين هذه المادّة والمادّة السابقة ، فقد قال ديوسقريديس عن « سيفس » : « ومن الناس من يسمّيه خلقيديقي صورا أي صورا الذي من المدينة التي يقال لها خلقش » . ولم يبق المؤلّف على هذا الخطأ في الجامع في مادّة « سقنقور » ( 3 / 20 - 22 ب ، 2 / 261 - 264 ت ، ف 1197 ) .
( * 2 ) هي إحدى مدن سوريا الشمالية قديما .
( 55 ) -( Ges entera )- و : 2 - 67 ( 1 / 142 ) ؛ ط : 2 - 66 ( ص 148 ) ؛ خ :
2 - 58 ( ص 34 ظ ) .
( * * 1 ) في الأصل : « ابطرا » بالباء .
( * * 2 ) هو مصطلح لاتينيّ أصله« Teredines ». انظر : دوزي : المستدرك ، 2 / 34 ؛ سيمونيت : المعجم ، ص 538 .