تفسير المقالة الأولى من كتاب دياسقوريدوس
1 -
إيريس « 1 » :
هو الإيرسا ، وهو السّوسن الاسمانجونيّ ؛ وذكره جالينوس في المقالة السّابعة « 2 » . ومعنى إيرسا أي قوس قزح .
2 -
آاقورّون :
هو الوجّ ، وهو الزّهرة « * 1 » في بعض التّراجم . ذكره الفاضل جالينوس في المقالة السّادسة .
هامش
( 1 ) -( Iris )- و : 1 - 1 ( 1 / 5 ) ؛ ط : 1 - 1 ( ص 11 ) ؛ خ : 1 - 1 ( ص 2 ظ ) . وهوIris ) florentina L .: عيسى ، ص 100 ( ف 12 ) .
( 1 ) في الأصل : « ايرنس » ، وهو تحريف .
( 2 ) على هذا القول تعقيب في الهامش : « الذي ذكره جالينوس في هذه المقالة التي أشار إليها إنّما هو السوسن الأبيض » ، ولا ندري هل هو من استدراك المؤلف أم من وضع غيره . على أن المؤلف قد ذكر في الجامع ( 1 / 71 ب ، 1 / 177 ت ، ف 216 ) ما يؤيده : « ايرسا : هو السوسن الاسمانجوني ، ولم يذكره الفاضل جالينوس في بسائطه البتة » .
( 2 ) -( Akoron )- و : 1 - 2 ( 1 / 7 ) ؛ ط : 1 - 2 ( ص 13 ) ؛ خ : 1 - 2 ( ص 3 و ) .
وهو( Acorus calamus L . ): عيسى ، ص 5 ( ف 6 ) .
( * 1 ) قال المؤلّف في الجامع ( 2 / 171 ب ، 2 / 222 ت ، ف 1133 ) : « زهرة » يقال على الدّوّاء المسمّى باليونانيّة انتليس ( . . . ) ويقال أيضا على الوجّ ( . . . ) وعلى الدّواء الذي أريد ذكره هاهنا وهو المسمّى باليونانيّة بقخارس » . فالزّهرة إذن اسم مشترك بين ثلاثة نباتات ، إلّا أنّ المشهور به هو الأخير ، أي بفخارس ، وهو( Baccharis L . ): عيسى ، ص 27 ( ف 11 ) . وانظر في هذا الكتاب المقالة الثالثة ، ف 42 .