ضدّ ما بودى . « 1 »
اين روايت دلالت دارد كه ادّعاى برخى مبنى بر اين كه عبّاس پيش از بدر به طور پنهانى مسلمان شد ، « 2 » نادرست است . مگر اين كه در اين باره به ادعاى خود عبّاس استناد شود . ديديم كه پيغمبر ( ص ) اين ادعاى عبّاس را نپذيرفت .
علاوه بر اين ، وقتى عبّاس در بدر اسير شد ، مسلمانان او را به واسطهء كفر به خدا و قطع پيوندهاى خويشاوندى مورد سرزنش قرار دادند و على ( ع ) در سخن خشونت به خرج داد . عبّاس گفت : شما را چه شده كه بدىهاى ما را ياد مىكنيد ، امّا از محاسن ( نيكىهاى ) ما چيزى نمىگوييد ؟ على ( ع ) فرمود : مگر شما را حسنى هم هست ؟ گفت : آرى ، ما مسجد الحرام را آباد مىكنيم و كعبه را زنده نگه مىداريم ، و حاجيان را سقايت مىكنيم ، و از فقير دستگيرى مىنماييم .
پس خداوند اين آيه را نازل فرمود :
ما كانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَنْ يَعْمُرُوا مَساجِدَ اللَّهِ شاهِدِينَ عَلى أَنْفُسِهِمْ بِالْكُفْرِ
. « 3 »
مشركان را نرسد كه مساجد خدا را آباد كنند ، در حالى كه به كفر خويش شهادت مىدهند .
در روايت ديگرى گفت : اگر شما در اسلام ، جهاد و هجرت از ما پيشى گرفتيد ، ما هم مسجد الحرام را آباد مىكرديم ، و حاجيان را آب مىداديم . پس خداوند متعال نازل فرمود :
أَ جَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ وَ عِمارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ
. « 4 »
آيا سيراب ساختن حاجيان و آباد كردن مسجد الحرام را همانند ( كار ) كسى پنداشتهايد كه به خدا و روز بازپسين ايمان آورده است ؟
هامش
( 1 ) . تاريخ الخميس ، 1 / 390 ؛ سيره حلبى ، 198 ؛ بحار الانوار ، 19 / 258 .
( 2 ) . بنگريد : البداية و النهايه ، 3 / 308 ؛ سيره حلبى ، 2 / 188 - 198 .
( 3 ) . توبه ( 9 ) : 17 ؛ بنگريد : اسباب النزول ، 139 ؛ الدر المنثور ، 3 / 219 .
( 4 ) . توبه ( 9 ) : 19 ؛ بنگريد : همان منابع .