4 . اگر آن طور كه گذشت ، سلمان در سال اوّل هجرت اسلام آورد و اگر اسلام ابو درداء تا سالهاى پس از احد به تأخير افتاد ، « 1 » چرا پيامبر اكرم ( ص ) بدون اين كه بين سلمان و احدى از مسلمين برادرى برقرار كند ، او را در اين مدت طولانى رها كرد ؟
5 . اگر گفته واقدى را بپذيريم كه مىگويد : « دانشمندان منكر برادرى پس از واقعهء بدرند و مىگويند : بدر توارث را قطع كرد . » « 2 » نتيجه اين خواهد شد كه :
دانشمندان ، برادرى بين سلمان و ابو درداء را نيز منكرند ، زيرا ابو درداء مدتى پس از بدر اسلام آورد .
6 . در بعضى از اخبار و روايات آمده است : پيامبر اكرم ( ص ) بين ابو درداء و عوف بن مالك اشجعى برادرى برقرار كرد . « 3 » شايد روايت درستتر و قابلقبولتر همين باشد .
ه . در سايهسار برادرى
1 . جايگزين مناسبتر
روشن است كه مسلمانان به خاطر پذيرش اسلام به طور حقيقى و عميق از خويشاوندان ، خانوادهها و برادران خويش كاملا جدا شدند و در اين راه بهترين دوستشان با انواع شكنجه و آزار به مقابله و رويارويى با آنان برخاستند . چنان كه همهء رابطهها و پيوندهاى خويشاوندى آنان بريده شد و به صورت انسانهاى بىقوم و خويش درآمدند . از اين رو برخى از آنان احساس تنهايى و
هامش
( 1 ) . الاستيعاب ، 3 / 16 ؛ 4 / 60 .
( 2 ) . انساب الاشراف ، 1 / 271 ؛ الطبقات الكبرى ، 4 / 60 ؛ قاموس الرجال ، 7 / 256 ؛ 10 / 69 .
( 3 ) . الطبقات الكبرى ، 4 / 22 .