الثالث : من الطبيعية « 1 » وهو « 2 » الأخلاط
65 - الجسم مخلوق من الأمشاج * مختلفات اللون والمزاج
66 - من بلغم ومرة صفراء * ومن دم ومرة سوداء
يعني بالأمشاج « 3 » الأخلاط ، يقول : إن بدن الحي مركب من الأخلاط المختلفة « 4 » في اللون والمزاج ، وهي أربعة البلغم ، والدم « 5 » ، والمرة الصفراء ، والمرة السوداء .
وهذا على مذهب جالينوس ، وبقراط « 6 » ، فإنهم يرون ان الماء ، والنار ، والأرض ، والهواء هي أسطقسات بعيدة لبدن الإنسان ، وان القريبة هي هذه الأربعة ، وأن السوداء شبيهة « 7 » بالأرض ، والصفراء بالنار ، والبلغم بالماء « 8 » ، وكثير « 9 » من الأطباء يخالفونهم « 10 » في هذا ( 21 / ب ) ويقولون « 11 » إن مادة الإنسان القريبة التي منها كّون هي الدم « 12 » ، وأن هذه الأخلاط الأربعة هي فصول الدم تتميز « 13 » عند انطباخ الدم منه ، وإذا تؤمل ما يقوله جالينوس في طبيعة هذه الأخلاط لزم عنه هذا القول ، وذلك أنه يقول في كتابه في القوى الطبيعية : إن الصفراء من الدم بمنزلة الرغوة التي تكون « 14 » من الشراب إذا غلا ، والسوداء بمنزلة الثفل « 15 » منه ، وإذا كان ذلك كذلك فهي « 16 » فضول الدم ، لا أصوله ، وإنما سبب الغلط « 17 » ان هذه الأخلاط « 18 » موجودة في الدم بالقوة ، والأسطقسات موجودة في المركب بالقوة ، فيظن أنه يلزم عن هذا القول أن تكون الأخلاط أسطقسات ، وهذا القياس غير منتج « 19 » ، لأنه من موجبتين في الشكل الثاني . وذلك بين لمن نظر في كتاب القياس .
هامش
( 1 ) ت : الطبيعيات ، ع : من الأمور الطبيعية .
( 2 ) م : + في .
( 3 ) ت : معنى الأمشاج .
( 4 ) ت ، م : أخلاط مختلفات .
( 5 ) م : الدم والبلغم .
( 6 ) ت : أبقراط .
( 7 ) ت : شبه ، م : شبهت .
( 8 ) ت ، م : + والدم بالهواء .
( 9 ) ت : والكثير .
( 10 ) ت : يخالفونهما .
( 11 ) ت : ويرون .
( 12 ) ت : يتكون الدم .
( 13 ) ت : فتتميز ، م : تتميز .
( 14 ) ت : المتكونة .
( 15 ) ت : التفل .
( 16 ) م : فهو .
( 17 ) ت : الخلط .
( 18 ) ت : + هي .
( 19 ) أ : منتم .