يقول : إن الأعراض المأخوذة من « 1 » أحوال الجسم الخارجة عن الطبيعة هي خمسة على عدد الحواس ، فمنها « 2 » ما يدركه حس البصر ، وهي المبصرات الخارجة عن الطبع ، مثل صفرة صاحب اليرقان ، ومثل الانتفاخ الذي يظهر فيمن أصابه ورم أو غير ذلك ، ومنها ما يدرك بالأذن وهي الأصوات الخارجة أيضا عن الطبع ، مثل الخضخضة التي تسمع في بطن صاحب الحبن أي « 3 » المستسقي إذا تحرك عند استلقائه من جانب إلى جانب ، ومنها أعراض مشمومة منتنة « 4 » مثل القروح التي يعتريها العفن « 5 » فإنها تنتن « 6 » ، ومنها أعراض مطعومة يدركها حس الذوق ، كمن يجد مرارة في فمه أو حمضة « 7 » ، ومنها أعراض تدرك باللمس ، مثل الصلابة « 8 » التي تعتري « 9 » العضو من الورم السرطاني الذي فيه ، وسبب هذه الأعراض هي الأخلاط الأربعة .
الأعراض المأخوذة مما يبرز من البدن
303 - والعرض المأخوذ مما يبرز * بالخمسة الحواس أيضا تحرز « 10 »
يقول : والأعراض المأخوذة مما يبرز من البدن أصنافها خمسة على عدد الحواس ، كالحال في أصناف الأعراض الموجودة في حالات البدن ثم أخذ يعددها فقال « 11 » :
304 - كالبول من أحمره والأسود * والنفث من دميه « 12 » والزبد
305 - ومنه ما يخرج بالإطلاق * كالريح والعطاس والفواق ( 55 / أ )
306 - والقيء قد يصاب ذا حموضه * وذا مرارة وذا قبوضه
307 - والبول ما أصيب ذا نتانه « 13 » * دل على القروح في المثانه
308 - وعرق « 14 » يحس منه إن خرج * برد وحر ورقيق « 15 » ولزج
هامش
( 1 ) أ ، ت ، ج : في .
( 2 ) م : فمنه .
( 3 ) ت ، م : أعني .
( 4 ) أ : مشومة ، م : + الروائح .
( 5 ) م : عفن .
( 6 ) ت : - فإنها تنتن .
( 7 ) م : حموضة .
( 8 ) ت : كالصلابة .
( 9 ) م : + في .
( 10 ) أ : محرز ، ت : يحرز .
( 11 ) أ ، ج : - فقال .
( 12 ) ت : دمية .
( 13 ) ت : مثانة .
( 14 ) ت : وعرض .
( 15 ) أ ، ج : بردا وحرا ورقيقا ، م : برد وحرا أو رقيق أو .