والقاني والأحمر الأقتم .
والجنس الثالث اللون الأخضر ، وهذا أيضا مراتب كاللون الذي يضرب إلى الفستقية ثم الزنجارية « 1 » ، والاسمانجوني « 2 » ، والنيلجي « 3 » ، والكراثي « 4 » .
والجنس الرابع من أجناس اللون الأسود وهذا أيضا مراتب ، فمنه أسود آخذ إلى القتمة ومنه آخذ إلى الزعفرانية ومنه أسود آخذ إلى الخضرة والنيلجية .
والجنس الخامس من أجناس اللون : الأبيض وهذا ربما أطلق بالاستعارة على البول الصافي الذي في لون الماء وشفيفه .
وأما الأبيض بالحقيقة فهو الذي في لون اللبن وهذا منه ما يشبه المني ومنها ما يشبه اللبن . فهذه هي الألوان البسيطة التي تظهر .
وهنا أيضا ألوان مركبة مثل اللون الزيتي واللون الشبيه بغسالة اللحم .
20 - في القوام : ( قوام البول )
95 - وأما القوام فمنه الرقيق ومنه الغليظ ومنه المعتدل . والبول تعرض له أربعة أحوال : إما أن يبال رقيقا ثم يغلظ ، وإما أن يبال غليظا ثم يصفو ويرق ، وإما أن يبال رقيقا ويبقى رقيقا ، وإما أن يبال غليظا ويبقى غليظا .
والقوام أيضا منه الكدر ومنه الصافي والصفاء أكثر ذلك إنما يكون مع الرقة .
21 - في الثفل : ( ثفل البول )
96 - والثفل الذي في البول يستدل منه أكثر ذلك من طبيعته ومن لونه ومن مكانه ومن وضعه .
أما جوهر هذا الثفل فهو يظهر على أصناف : فمنه ما هو أبيض غليظ نضيج .
وهذا يعرض له أن يكون في أسفل القاروة ، وأن يكون مستوي الأجزاء ، ويكون شكله في الأكثر شبيها بشكل الصنوبرة .
هذا هو الطبيعي ومنه نخالي وكرسنّي وحشيشي . ومنه مدي قيحي ، ومنه مخاطي ، ومنه دموي علقي ، ومنه شعري ، ومنه رملي ، ومنه شبيه بقطع الخمير ، ومنه قشوري شبيه
هامش
( 1 ) هو صدأ النّحاس .
( 2 ) لونه لون السماء .
( 3 ) نسبة إلى النيلج ، وهو نبات يرسب منه في الماء .
( 4 ) كلون الكراث من البقلة الخبيثة شبيهة الثوم .