22 - وأما القسم الذي يأخذ إلى أسافل البدن ، فإنه يركب خرز الظهر آخذا إلى أسفل ، وتتشعب منه أولا شعب تأتي لفائف الكلى وأغشيتها والأجسام التي بالقرب منها ، ثم تتشعب منه شعبتان عظيمتان تدخلان في تجويف الكلى ، ثم شعبتان تصيران إلى الأنثيين ، ثم يتشعب منه عند كل فقارة عرقان يمران في الجانبين ويتصلان بالأعضاء القريبة منهما ، ما كان منها داخلا كالرحم والمثانة ، وما كان منها خارجا كمراق البطن والخاصرتين ، حتى إذا بلغ « 1 » آخر الخرز انقسم قسمين : يأخذ أحدهما إلى الرجل اليمنى ، والآخر إلى اليسرى .
وانشعبت منه شعب تتصل بعضل الفخذين ، منها غائرة ومنها ظاهرة ، حتى إذا بلغ منتهى الركبة انقسم ثلاثة أقسام : فمر قسم منها في الوسط واتصل بشعب له بجميع عضل الساق الداخل والخارج ، ومر قسم في الجانب الداخل من الساق حتى ظهر عند الكعب الداخل ، وهو الصافن ، والقسم الآخر يمر في الجانب الظاهر من الساق ، وهو غائر إلى ناحية الكعب الخارج ، وهو عرق النسا .
23 - وتتشعب من كل واحد من هذين « 2 » عند بلوغه القدم شعب تتفرق في القدم ، فتكون الشعب التي هي من القدم في ناحية الخنصر والبنصر من شعب عرق النسا ، والتي في ناحية الإبهام من شعب الصافن .
5 - في العصب
24 - وهذه الأجسام تظهر متصلة رءوسها إما بالدماغ وإما بالنخاع . ولذلك قد يظن أن منهما نشوء جميعها . والنخاع يرى متصلا رأسه بمؤخر الدماغ مستجنّا بغشائه ممتدا إلى أن يبلغ العظم المسمى العصعص . ولذلك قد يظن أيضا أنه ينشأ من الدماغ .
25 - ويتصل بالنخاع عند كل ملتقى خرزتين منه رؤوس زوج من العصب ، يأخذ أحدهما يمنة والآخر يسرة ، حتى ينتهي إلى آخر العصعص ، فيتصل بأسفله رأس عصبة واحدة . وكذلك ، يتصل بالدماغ رؤوس سبعة أزواج من العصب .
الزوج الأول عصبتان تظهران كأنهما تنشآن من الدماغ وتتصلان بالعينين . وهاتان العصبتان مجوفتان . فإذا بعدتا من الدماغ اتصلتا وأفضى ثقب كل واحد منهما إلى صاحبه ، ثم تفترقان وهما بعد داخل القحف ثم تخرجان وتصير كل واحدة منهما إلى العين التي
هامش
( 1 ) أي هذا القسم الآخذ إلى أسفل البدن .
( 2 ) أي القسمين الآخذ أحدهما إلى الرجل اليمنى والآخر إلى اليسرى .