الموضوع في قدر فخار أو برام ، موضوعة على باب بيت المريض ، فإن قفز الملح من النار إلى داخل البيت عاش المريض ، وان قفز إلى خارج البيت مات المريض ، وان بقي الملح في الفخارة ولم يقفز إلى خارجها ، طال به المرض ، ثم يبرأ « 1 » من بعده .
نحاس :
إن اتخذت إبرة نحاس ، وسقيت بعد الحمي دم تيس ، ثم ثقبت بها شحمة الأذن لم تلتحم . وان اتخذ فأس كذلك ، فقطع به شيء من الشجر لا يعود أبدا .
نانخواه :
قال جالينوس في المقالة الثالثة من الاخلاط « ان من ادمن النظر إلى النانخواه لم ترمد عينه وصفا لونه » .
نمر :
انه متى نهش انسانا طلبه الفأر ليبول عليه ، فإن بال عليه تعفن ومات ، والناس لذلك يحرسونه بالسنانير .
سرطان :
في الفلاحة الرومية « ان علق على الشجرة المثمرة التي تسقط ثمرتها لم تسقط ( ثمرتها ) » وقيل « إذا نهشت انسانا حية فأكل السراطين نيئة غير مشوية يخلص من الموت ، وهذا علاجي لا خاصي .
سوسن « 2 » :
قال الطبري « ان علق أصل السوسن على من به نزف الدم حبسه » .
عفص :
قال الإسكندر ( ان شد ، من يخرج عليه الدماميل ، عفصة كبيرة غير مثقوبة ، في تكته « 3 » منع ذلك ) .
عجين :
قيل إذا مرض الانسان مرضا شديدا ، وأردت أن تعلم ا يعيش أم لا « 4 » ، فخذ عجينا مختمرا « 5 » ، وادلك به رجليه ويديه ، والقه بين يدي كلب جائع ، فإن أكل منه ( الكلب ) فالمريض يعيش ، وان لم يأكل منه شيئا مات المريض « 6 » .
عقرب :
قال جالينوس ، في كتاب الترياق إلى قيصر « ان العقارب إذا رأت الوزغة يبست من ساعتها » . وقيل العقرب يحب الجرجير ويكون فيه دائما . ويحب البردي ويقربه ويكون فيه ، وهي تتكون من الجرجير . ويتضرر بالبادروج ويتأذى به تأذيا شديدا .
- والعقرب يفر من ارض حمص ، حتى صار طين حمص ينفع من لذع العقرب .
هامش
( 1 ) ثم يزمن بعد ( د )
( 2 ) سوسن في ( س ) و ( ف ) وسوس في ( م ) و ( ب )
( 3 ) ركبته ( ب ) و ( س )
( 4 ) أم يموت ( ب )
( 5 ) متخمرا ( ب )
( 6 ) في نسخة ( د ) و ( س ) فإنه يموت ، بدل مات المريض .