حرق الفضة :
تذاب في بوطقة قد شمت رائحة القلي ، فإنها تترجج « 1 » وتنسحق .
تشوية الإثمد :
يعجن بالشحم ، ويصير في جمر ، ويترك فيه إلى أن يلتهب . ثم يؤخذ من الجمر ويطفى بلبن امرأة ولدت ذكرا أو بخمر عتيق . وقد يحرق الأثمد بأن يؤخذ ويوضع على الجمر ، وينفخ عليه إلى أن يلتهب . ثم يؤخذ من الجمر لأنه ان احرق أكثر من المقدار صار في حد الرصاص .
حرق الجبسين وزبد البحر وقشر البيض ونحوها ، وهو المسمى بالتكليس :
تغسل « 2 » أولا بماء وملح وتيبس . وتجعل في كوز مطين ، وتوضع في اتون أصحاب الآجر ، فإنها تخرج منها بيضاء كالنورة .
احراق الشنج :
تؤخذ « 3 » الشنجة البيضاء الملساء ، وتطلى بطين حر ، وتوضع في تنور فيه جمر إلى أن تحترق . وعلامة احتراقها انها تخرج بيضاء ، فإن لم تخرج بيضاء فليست بجيدة ، فأعدها إلى الطين والتنور ثانية . والشنج نوع من الصدف يدخل في أدوية العين .
حرق الإبريسم :
يقطع قطعا صغارا ، ثم يلقى على خزفة . ويوضع على الجمر ويحرك حتى ينشوي ، ويصير بحالة يمكن سحقه .
حرق الخطاطيف :
تؤخذ « 4 » فراخ الخطاطيف فتذبح ، وينتف ريشها . ويرمى ما في أجوافها وتنظف ، ويذر عليها الملح . وتجعل في كوز خزف ، وتوضع على الجمر ، أو تلقى في التنور ، حتى تحترق .
حرق العقارب :
تؤخذ العقارب وتطرح في قدر يشد رأسها ، وتوضع في تنور على آجرة ، ولا تكون شديدة الحرارة ، وتترك ست ساعات وتخرج .
اتخاذ رماد الأرنب المذبوح :
كاتخاذ رماد العقارب ، وهو نافع أيضا في تفتيت الحصاة ، وهو قوي في ذلك . والشربة ( منه ) « 5 » وزن درهم . ومما هو قوي في ذلك رماد قشر البيض بعد انفقاسه عن الفرخ .
هامش
( 1 ) تترجج بالأصل . ، وربما كانت تتزجج
( 2 ) بالأصل : يغسل ويجعل . .
( 3 ) يؤخذ ويطلى ويوضع . . بالأصل .
( 4 ) بالأصل : يؤخذ ويذبح . . .
( 5 ) إضافة .