ذلك يدس « 717 » فيه فتيل قطن ملوث في هذا العسل الموصوف صرفا حتى ينقى ، فيبدل الفتيل كل يوم ( إثر الغسل ) « 718 » . فإذا نقي دس فيه فتيل ( قطن ) « 719 » ملوث « 720 » في مرهم نخلي ، هذا إن كان المزاج متوسطا والسن كذلك « 721 » . وأما إن كان المزاج جافا والسن من الكهولة فصاعدا فيجب حينئذ ألّا تقتصر في الماء الذي يجلب فيه العسل على الكرسنة وحدها ، لكن أضف إليها مثل زنتها من الأيرساء مرضوضة . فإذا تغير الماء ، وليكن أوقيتان من الدواءين في أربعة أرطال ماء ، فإذا تغيرت الأوصاف وذهب من الماء الثلث حينئذ تخلط به مثل نصفه من عسل ، وتجلبه ( به ) « 722 » حتى يعود العسل إلى ثخنه الأول ، فتخلط به ( مثله ) « 723 » من ماء ومثل عشره من عصارة السلق وتزرق من ذلك في الورم بحسب مقدار غوره . واستعمل الفتل « 724 » على ما ذكرت ، غير أنك بعد أن تلوث الفتل ( في العسل ) « 725 » تذرّ عليها شيئا من حراقة الكندر . وأما إن كان السن صبا واللحم رخصا فيكفيك أن تأمر بأن يزرق في غور الورم ( عسل بماء عذب قد أخرجت رغوته وعاد إلى حاله الأول قوامه ، يضرب منه شيء في مثليه من ماء ويزرق في غور الورم ) « 726 » ، ثم يدس فيه فتيل ملوث في ( العسل الذي جلبت بالماء ) « 727 » وقد عاد قوامه إلى حاله الأول فيكفيك ذلك . وإن نقي الورم
هامش
( 717 ) ب : يدهن
( 718 ) العبارة ( أثر الغسل ) ساقطة من ب ، وهي في ط : ( قبل الغسل ) وفي ك : ( فتيل العسل )
( 719 ) ( قطن ) لم تذكر في ط ، ل ، ك
( 720 ) ط : قدلتّ ، ل ، ك : قدلوّت
( 721 ) ب : متوسطا
( 722 ) ( به ) ساقطة من ب
( 723 ) ( مثله ) ساقطة من ب
( 724 ) ط : العسل
( 725 ) ( في العسل ) ساقطة من ل
( 726 ) ما بين الهلالين ساقط من ب
( 727 ) ط ، ل ، ك : عسل مجلب بالماء