افتتان « 486 » النساء أنفسهن ، وتعديل المزاج بما يرطب هو وجه العلاج . اجعل الأغذية الديوك المسمنة باللبن ولحم السّمان مطبوخة بدهن اللوز عوضا من الزيت ، ومر بالاحتقان بدهن لب اللوز ( الحلو ) « 487 » ( أو بدهن السمسم . غير أنّ لدهن السمسم آفات ومضارّ منها غلظ جوهره وعسر حركته مع تعجّل تغيّره وأنه كثيرا ما يحدث عنه بخر في الأعضاء وخاصة في أرفاغها « 488 » . وأدخل المرأة أبزنا معتدل الماء عذبه ولتطل المقام فيه ، فإن عسر ذلك عليك فلا أقلّ من أن يكون الأبزن من محزمها « 489 » تجلس فيه ، ولا يضرك أن تضع فيه شيئا من الأدهان إن شئت دهن اللوز ) « 490 » وأما مع الماء فإنّ زيت الزيتون العذب البريء من الملح أرى أنه انجع « 491 » علاجا في ذلك بسبب ما فيه من قبض . وقد أعلمتك مرارا ( وأعلمك ) « 492 » أن الأعضاء عموما والنفيسة خصوصا ، يجب ألّا تخلو أدويتها من قوة قابضة بقدر معتدل . واسكن المرأة في البيوت الجوفية وليكن الماء يخرقها ليرطّب هواءها . وأما بيت الغشيان فيجب أن يكون مستقبلا ببابه « 493 » المشرق ويجب أن يقع الغشيان عند هبوب الريح من تلك الجهة واسق المرأة من نشارة العاج بعصارة التّفاح أو بماء ( طبخ فيه ) « 494 » عود السوس حتى تغيّرت أوصافه . وألزم المرأة الدعة والسكون وغذّها بما قد رسمته فبهذا العلاج ربما عادت تلد إذا تمودي عليه ، ومع أخذ المرأة في الكهولة يكون علاجك أنجع لأخذ
هامش
( 486 ) ب : افتتان .
( 487 ) ( الحلو ) من ل .
( 488 ) ل : أرباعها . والارفاغ واحدها رفغّ وهو أصل الفخذ .
( 489 ) المحزم مكان شد الحزام من وسط الجسم وهو كناية عن الخصر .
( 490 ) الكلام بين الهلالين ساقط من ب .
( 491 ) ب : انفع .
( 492 ) ( وأعلمك ) ساقطة من ب .
( 493 ) ب ، ط : بأبوابه .
( 494 ) ط ، ك : طبيخ .