ومقلع مع غير مقلع ، ومع غير نوعه مقلع مع مقلع ومقلع مع غير مقلع ومع مقلع من غير نوعه ، ويواصل الفكرة في ذلك ويجيد التثبت حتى يكون له في ذلك دربة وحنكة . وليس يمكن تبيان الأمر في الكتاب على الحقيقة ، فإنه قد تتركب ( حمى مقلعة كبيرة عن خلط كذا ) « 258 » مع حمى غير مقلعة صغيرة من نوع ذلك الخلط وربما كانتا كبيرتين أو صغيرتين ، ( وينعكس الأمر في ذلك . وربما تركبت من غير نوع واحد مقلعة كبيرة مع غير مقلعة تكون صغيرة وربما كانتا كبيرتين ) « 259 » أو كانتا صغيرتين . وربما كانت حمى عن خلط من الأخلاط مقلعة تقترن مع حمى من نوع آخر غير مقلعة ، ويقترن أيضا معها حمى من نوع آخر غير مقلعة ، ( ويقترن أيضا معها حمى من نوع آخر مقلعة ) « 260 » ، فتتداخل نوائبها وتمتزج أعراضها . وتكون هذه الحميات كلها كبارا أو تكون كلها صغارا ، أو يكون بعضها كبيرا وبعضها صغيرا . وإذا سمعت حمى كبيرة أو صغيرة يجب أن تفهم من كبيرة كثرة الفاعل للحمى المنفعل في حال النوبة ، ( ومتى سمعت حمى صغيرة فيجب أن تفهم عن ذلك قلة كمية الفاعل للحمى المنفعل في حال النوبة ) « 261 » . وتخيّلها مفردة في مزاج الخلط الممرض « 262 » وفي جوهره وتدرّب في ذلك ، ثم تخيلها « 263 » غير ضريّة المزاج والجوهر ، فتخيّل خلطا صفراويا غليظ الجوهر وخلطا بلغميا رقيق الجوهر وتخيل خلطا سوداويا لطيف الجوهر ودمويا غليظ الجوهر . وتخيل النوب التي تكون عن واحد من هذه ( كيف تخالف النوب
هامش
( 258 ) كذا العبارة في ط . وهي في ب : ( حمى مقلعة عن خلط كثير ) . وفي ل ، ك : ( حمى مقلعة عن خلط كبيرة ) .
( 259 ) ما بين الهلالين ساقط من ب .
( 260 ) ما بين الهلالين ساقط من ب .
( 261 ) ما بين الهلالين ساقط من ب .
( 262 ) ب : المفرط .
( 263 ) ب ، ل : يحملها .