ويعجن الجميع بشراب السّكنجبين ( المحكم ) « 895 » العسلي . ويأخذ من مجموع ذلك ( زنة ) « 896 » خمسة دراهم على الصوم بجرعات ماء فاتر ( فإن قصّر قوي بدرهم واحد من البقية بجرعات ماء فاتر ) « 897 » . والخروج عنه بلباب خبز مختمر بتفايا من فروج . واليوم الذي يأخذ الدواء ( المسهل ) « 898 » في ( غدوة ) « 899 » غده يتعشى عصرا ببقليّة سلق أو ببقليّة حرّيق ( أحرش ) « 900 » بدجاجة ، ويأخذ الدواء « 901 » غدوة الغد . وأما ما يحدث بسبب تورّم يضغط العصب ، وإنما يكون ذلك إثر ضربة أو صدمة في الموضع ، وقد يكون بلا سبب باد ، وعلى كل حال فبادر في أول الحال إلى فصد العرق من الجانب المخالف ، إن كان في اليمين فافصد في الشّمال « 902 » ، ( وإن كان في الشّمال « 903 » فافصد في اليمين « 904 » ) « 905 » ، وإن كان في أعلى البدن فافصد « 906 » في الأكحل أو في الصافن ، وإن كان في أسفل البدن فافصد « 907 » في القيفال ، واستفرغ من الدم حسب ما تدلّك الشروط التي « 908 » لم أزل أذكّرك بها .
هامش
( 895 ) ( المحكم ) ساقطة من ط .
( 896 ) ( زنة ) ساقطة من ب .
( 897 ) العبارة بين الهلالين من ط ، ل . وهي ساقطة من ب .
( 898 ) ( المسهل ) ساقطة من ل .
( 899 ) ( غدوة ) ساقطة من ب ، ل .
( 900 ) ( احرش ) من ل .
( 901 ) ب : الدواء بعده .
( 902 ) ط ، ك : الذراع اليسرى .
( 903 ) ط : اليسرى ، ل : الذراع اليسرى .
( 904 ) ط ، ل : الذراع اليمنى .
( 905 ) العبارة بين الهلالين لم تذكر في ك ، وجاء عوضا عنها : ( وبالضد ) .
( 906 ) ب : فافصده في أسفله .
( 907 ) ب : فافصده .
( 908 ) ب : الذي .