بحار الأنوار ( زندگانى حضرت زهرا ع ) ( فارسي ) — صفحة 95

نيشابورى « 1 » ، چنين عقيده‌اى را گواهى مىنمايند . ممكن است پرسيده شود : اگر اين نظريّه را بپذيريم در اين صورت مجموعهء رواياتى را كه اثبات مىكنند ميلاد حضرت فاطمه سلام اللَّه عليها بعد از معراج پيامبر بوده است « 2 » چه خواهيم كرد زيرا مشهور آن است كه معراج پيامبر اندكى قبل از هجرت به مدينه بوده « 3 » و در ميان برخى از علماى شيعه نيز رايج است كه اين واقعه در سال سوم بعثت صورت گرفته « 4 » ، به هر حال و در هر صورت ، با عنايت به نظريّهء سوم ، روايات مذكور چه وضعيتى خواهند داشت ؟ در پاسخ از اين سؤال به جا بايد گفت : معراج پيامبر اكرم صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم فقط يك دفعه نبوده بلكه به طور مكرّر اتفاق افتاده ، و اين مسافرتهاى آسمانى از همان روزهاى اوّل بعثت آغاز شده « 5 » و تا روز رحلت پيامبر عظيم الشأن اسلام ، بنا به روايتى كه از امام صادق عليه السّلام نقل گرديده حد اقل يك صد و بيست