بحار الأنوار ( زندگانى حضرت زهرا ع ) ( فارسي ) — صفحة 94

زمان رحلت پيامبر حدود 23 سال داشته است . « 1 » خوانندگان محترم به اين نكتهء اساسى توجه دارند كه به هنگام طرح دو نظريهء قبل موافقت كسى از دانشمندان از يك نظريه را به عنوان دليل براى اثبات يا حتّى تقويت آن نظريّات مطرح نكرديم ولى در اينجا به دليل خصوصيتى كه در موافقت يا مخالفت اين دو دانشمند جليل القدر - و خصوصا شيخ طوسى - وجود دارد به اين مطلب به خصوص عنايت نموده‌ايم . اهل تحقيق يقين داشته باشند كه شيخين بزرگوار ما قطعا روايات امام باقر و امام صادق عليهما السّلام در مورد تاريخ ميلاد حضرت فاطمه عليها السّلام را در كتاب كافى ديده‌اند و بايد پرسيد : چرا با وجود قوّت سند آنها ، آن روايات را نپذيرفته و نظريهء مأخوذ از روايت امام صادق عليه السّلام در اينجا را تقويت مىنمايند ؟ نگارنده معتقد است كه اين امر بدون دليل نبوده به خصوص آنكه ملاحظه مىشود مشايخى چون ابن ابى الثلج بغدادى « 2 » ، سيد بن طاوس « 3 » ، كفعمى « 4 » ، و مورّخ معتدلى چون يعقوبى « 5 » ، و رجالى توانمندى چون ابن عبد البرّ « 6 » ، و محدّث حافظ و حاكمى چون ابو عبد اللَّه