تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بحار الأنوار ( زندگانى حضرت زهرا ع ) ( فارسي ) — صفحة 83

مساهمون:

ص٨٣

فقال العباس : أما أنت يا فاطمة فولدت و قريش تبني الكعبة و النبي ابن خمس و ثلاثين سنة ، و أما أنت يا علي فولدت قبل ذلك بسنوات » . « 1 » ترجمه : عبّاس عموى پيامبر بر على و فاطمه عليهما السّلام وارد شد در حالى كه فاطمه به على مىگفت : من از تو مسن‌تر هستم . پس عبّاس گفت : اى فاطمه تو در وقتى متولّد شدى كه قريش خانهء كعبه را بازسازى مىكرد و پيامبر 35 ساله بود ، و اى على تو چند سال قبل از او متولّدشده‌اى . همين روايت را ابن عساكر به اسنادش از ابن سعد به شرحى كه گذشت روايت نموده « 2 » و در آن به جاى يحيى بن شبل ، يحيى بن سيل آورده . و همين طور است در نقل بلاذرى « 3 » . نحوهء استدلال اهل سنّت به اين روايت : آنان گويند : عبّاس بن عبد المطّلب عموى پيامبر بوده و بر وقايع و حوادثى كه در آن دوران رخ مىداده آگاهى كامل داشته و لذا قول او قابل اعتماد خواهد بود . آنچه در فوق به نقل از اهل سنّت آورديم در صورتى صحيح و پذيرفته خواهد بود كه حد اقل طبق قوانين و قواعد خود ايشان در علم حديث ، خبر مذكور به طريق صحيح به دست ما رسيده باشد . در حالى كه طبق موازين علوم حديث در نزد ايشان اين روايت مجعول و غير قابل اعتماد است . زيرا : 1 - يحيى بن سيل يا شيل مجهول است . 2 - ابو بكر بن عبد اللَّه بن ابى سبرة المدنى القاضى « 4 » از ضعفا و متروكين است كه به جعل

هامش
( 1 ) الطبقات الكبير ، ج 8 ص 17 .
( 2 ) تاريخ مدينة دمشق ، ج 1 ص 434 . و نيز مراجعه شود به : 1 . الذرّيّة الطاهرة ، ص 152 شمارهء 201 ، با تفاوتى اندك در الفاظ و تعبيرات 2 . كشف الغمّة ، ج 2 ص 129 3 . بحار الانوار ، ج 43 ص 189 ض شمارهء 19 4 . مسند احمد ، ج 6 ص 163 .
( 3 ) انساب الاشراف ، ص 402 .
( 4 ) احمد بن حنبل در الجامع و معرفة الرجال ، ج 1 ص 188 شمارهء 1111 در مورد او گويد : ليس حديثه بشىء ، كان يكذب و يضع الحديث ، و ارباب رجال در اين مورد كه او جاعل حديث است اتّفاق نظر دارند ، مراجعه شود به : 1 . تنزيه الشريعة ، ج 1 ص 131 شمارهء 6 : يضع الحديث 2 . الضعفاء الصغير ، ص 124 شمارهء 116 : ضعيف 3 . الضعفاء و المتروكين ، ص 115 شمارهء 666 : متروك الحديث 4 . كتاب الضعفاء ، ابن حبان ، ج 8 ص 429 : يروى الوضوعات 5 . ميزان الاعتدال ، ج 4 ص 358 و . . .