محمّد بن اسحاق بن يسار مطّلبى مدنى از علماى بزرگ اسلام در قرن دوم هجرى و متوفى به سال 151 هجرى مىباشد و به دليل نزديكى زمان زندگيش به صدر اسلام ، اقوال و نظريّات او مورد قبول و استقبال قرار مىگيرد ، ولى اين نظريهء وى را نمىتوان پذيرفت زيرا معارض دارد ، چرا كه امام سجّاد عليه السّلام مىفرمايند : و لم يولد لرسول الله من خديجة على فطرة الاسلام إلا فاطمة « 1 » و جابر بن عبد اللَّه صحابى جليل القدر پيامبر نيز گويد : وُلِدَت فَاطِمَةُ بِمَكَّةَ بَعْدَ النُّبُوَّةِ « 2 » و چنين است كه سر آمد دانشمندان شيعه در قرن سوّم و چهارم هجرى يعنى محمّد بن يعقوب كلينى در كتاب خود گويد : و لم يولد بعد المبعث إلا فاطمة « 3 » از آن جهت كه بنا بر اختصار است به همين مقدار كفايت مىشود و عدم اعتبار نظريهء محمّد بن اسحاق در مورد فرزندان رسول اكرم به اثبات مىرسد .
دليل دوم
ابن سعد كاتب در طبقات الكبير روايت ابن عبّاس را به اين صورت نقل مىكند :
أخبرنا محمد بن عمر قال : حدثنا أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة ، عن يحيى بن شبل ، عن أبي جعفر قال :
دخل العباس على علي بن أبي طالب و فاطمة ، و هي تقول : أنا أسن منك .
هامش
( 1 ) كافى ، ج 8 ص 339 شمارهء 536 ، به سند صحيح و معتبر - المحتضر ، ص 129 - حلية الابرار ، ج 1 ص 94 - برهان ، ج 2 ص 435 شمارهء 4 بحار الانوار ، ج 19 ص 115 شمارهء 2 .
( 2 ) مناقب آل ابى طالب ، ج 3 ص 405 بحار الانوار ، ج 43 ص 6 ض شمارهء 7 .
( 3 ) كافى ، ج 1 ص 439 ، باب مولد النّبى صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم .