بحار الأنوار ( زندگانى حضرت زهرا ع ) ( فارسي ) — صفحة 763

و في الكشف : ألا و قد أرى و اللَّه أن قد أخلدتم إلى الخفض ، و ركنتم إلى الدعة ، فمججتم الذي أوعيتم ، و لفظتم الذي سوغتم . و في رواية ابن أبي طاهر : فعجتم عن الدين . . يقال : ركن إليه - بفتح الكاف و قد يكسر - أي مال إليه و سكن . و قال الجوهري : عجت بالمكان أعوج . . أي أقمت به و عجت غيري . . يتعدّى و لا يتعدّى ، و عجت البعير . . عطفت رأسه بالزّمام . . و العائج : الواقف . . و ذكر ابن الأعرابي : فلان ما يعوج من « 1 » شيء : أي ما يرجع عنه . « 2 » ألا و قد قلت ما قلت على معرفة منّي بالخذلة التي خامرتكم ، و الغدرة التي استشعرتها قلوبكم ، و لكنها فيضة النفس ، و نفثة الغيظ ، و خور القنا ، و بثة الصدر ، و تقدمة الحجة . . الخذلة : ترك النّصر . « 3 » و خامرتكم . . أي خالطتكم . « 4 » و الغدر : ضدّ الوفاء . « 5 » و استشعره : « 6 » أي لبسه ، و الشّعار : الثّوب الملاصق للبدن . « 7 » و الفيض - في الأصل - كثرة الماء و سيلانه ، يقال : فاض الخبر . . أي شاع ، و فاض صدره بالسّرّ . . أي باح به و أظهره ، و يقال : فاضت نفسه . . أي خرجت روحه ، « 8 » و المراد به هنا إظهار المضمر في النفس لاستيلاء الهم و غلبة الحزن . و النّفث بالفم شبيه بالنّفخ ، « 9 » و قد يكون للمغتاظ تنفس عال تسكينا لحرّ القلب و إطفاء لنائرة الغضب .