تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بحار الأنوار ( زندگانى حضرت زهرا ع ) ( فارسي ) — صفحة 744

مساهمون:

ص٧٤٤

ثم لم تلبثوا إلّا ريث أن تسكن نفرتها ، و يسلس قيادها ، ثم أخذتم تورون وقدتها ، و تهيجون جمرتها ، و تستجيبون لهتاف الشيطان الغويّ ، و إطفاء أنوار الدين الجلّي ، و إهماد سنن النبي الصفي . . رَيْث - بالفتح - بمعنى قَدْر « 1 » و هي كلمة يستعملها أهل الحجاز كثيرا ، و قد يستعمل مع ما يقال : لم يلبث إلّا ريثما فعل كذا ، « 2 » و في الكشف هكذا : ثم لم تبرحوا ريثا ، و قال بعضهم : هذا و لم تريّثوا « 3 » إلّا ريث . و في رواية ابن أبي طاهر : ثم لم تريّثوا . . « 4 » أختها ، و على التقديرين ضمير المؤنث راجع إلى فتنة وفاة الرسول صلّى اللَّه عليه و آله . و حت الورق من الغصن : « 5 » نثرها . . أي لم تصبروا إلى ذهاب أثر تلك المصيبة . و نفرت « 6 » الدابة - بالفتح - : ذهابها « 7 » و عدم انقيادها . و السَّلِس - بكسر اللام - : السّهل اللّيّن المنقاد ، ذكره الفيروزآبادي . « 8 » و في مصباح اللغة : « 9 » سَلِس سَلْساً من باب تعب : سهل و لان . و القِيَادُ - بالكسر - : ما يقاد به الدّابّة من حبل « 10 » و غيره . و في الصحاح : « 11 » وَرَى الزَّنْدُ يَرِي وَرْياً : إذا خرجت ناره ، و فيه لغة أخرى : وَرِيَ الزّندُ

هامش
( 1 ) لا توجد في ( س ) : قدر .
( 2 ) كما أورده في النهاية 2 / 287 ، و لسان العرب 2 / 157 - 158 ، و غيرهما .
( 3 ) هنا كلمة في مطبوع البحار لا تقرأ ، و لعلّها : حتّها .
( 4 ) أي لم يبطئوا ، و لعل مراده أن كلمة : تريثوا اخت لم تبرحوا ريثا ، في المعنى .
( 5 ) قال في مجمع البحرين 2 / 197 : من باب قتل : ازاله ، و في القاموس 1 / 145 : حتّه . . . أي فركه و قشره ، و في لسان العرب 2 / 22 : و الحت و الانحتات و التحات و التحتحت : سقوط الورق عن الغصن و غيره ، و تحات الشيء . . . أي تناثر .
( 6 ) الظاهر أنه : نفور ، أو : نفار .
( 7 ) قال في مجمع البحرين 3 / 500 : نفرت الدابة تنفر نفورا و نفارا : جزعت و تباعدت ، و نحوه في القاموس 2 / 146 ، و في لسان العرب 5 / 224 : نفر الظبي و غيره : شرد .
( 8 ) القاموس 2 / 222 .
( 9 ) المصباح المنير 1 / 244 .
( 10 ) كما جاء في القاموس 1 / 331 ، و الصحاح 2 / 529 ، و غيرهما .
( 11 ) كما جاء في القاموس 1 / 331 ، و الصحاح 2 / 529 ، و غيرهما .