تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بحار الأنوار ( زندگانى حضرت زهرا ع ) ( فارسي ) — صفحة 707

مساهمون:

ص٧٠٧

ابْن أَبِي قُحَافَةَ يَبْتَزُّنِي نَحِيلَةَ « 1 » أَبِي وَ بُلْغَةَ « 2 » ابْنَيَّ ، لَقَدْ أَجْهَرَ « 3 » فِي خِصَامِي ، وَ أَلْفَيْتُه أَلَدَّ فِي كَلَامِي ، حَتَّى حَبَسَتْنِي قَيْلَةٌ نَصْرَهَا ، وَ الْمُهَاجِرَةُ وَصْلَهَا ، وَ غَضَّت الْجَمَاعَةُ دُونِي طَرْفَهَا ، فَلَا دَافِع وَ لَا مَانِع ، خَرَجْت كَاظِمَةً ، وَ عُدْت رَاغِمَةً ، أَضْرَعْت خَدَّك يَوْم أَضَعْت حَدَّك ، افْتَرَسَت الذِّئَاب وَ افْتَرَشْت التُّرَاب ، مَا كَفَفْت قَائِلًا ، وَ لَا أَغْنَيْت بَاطِلًا ، « 4 » وَ لَا خِيَارَ لِي ، لَيْتَنِي مِت قَبْل هَنِيئَتِي « 5 » ، وَ دُون زَلَّتِي ، « 6 » عَذِيرِي اللَّه مِنْك « 7 » عَادِياً ، وَ مِنْك حَامِياً ، وَيْلَايَ ! فِي كُل شَارِق ، « 8 » مَات الْعَمَدُ ، وَ وَهَت « 9 » الْعَضُدُ ، شَكْوَايَ إِلَى أَبِي ، وَ عَدْوَايَ إِلَى رَبِّي ، اللَّهُم أَنْت أَشَدُّ « 10 » قُوَّةً وَ حَوْلًا ، وَ أَحَدُّ « 11 » بَأْساً وَ تَنْكِيلًا . فَقَال أَمِيرُ الْمُؤْمِنِين عَلَيْه السَّلَام : لَا وَيْل عَلَيْك ، « 12 » الْوَيْل لِشَانِئِك ، نَهْنِهِي « 13 » عَن وَجْدِك يَا ابْنَةَ الصَّفْوَةِ ، وَ بَقِيَّةَ النُّبُوَّةِ ، فَمَا وَنَيْت عَن دِينِي ، وَ لَا أَخْطَأْت مَقْدُورِي ، فَإِن كُنْت تُرِيدِين الْبُلْغَةَ ، فَرِزْقُك مَضْمُون ، وَ كَفِيلُك مَأْمُون ، وَ مَا أُعِدَّ لَك أَفْضَل مِمَّا قُطِع عَنْك ، فَاحْتَسِبِي اللَّه . فَقَالَت : حَسْبِيَ اللَّه . . وَ أَمْسَكَت . أقول : وجدت هذه الخطبة في كتاب بلاغات النساء لأبي الفضل أحمد بن أبي طاهر ، « 14 »

هامش
( 1 ) في المصدر : نحلة .
( 2 ) خ . ل : بليغة ، جاءت على مطبوع البحار .
( 3 ) في المصدر : اجهد .
( 4 ) في الاحتجاج : طائلا .
( 5 ) في ( ك ) نسخة بدل : هنتي : و لعلة : هينتي ، كما جاءت لغة ، و يأتي من المصنف طاب ثراه ذكرها ، و سلف منّا بيانها .
( 6 ) في المصدر : ذلتي ، و هو الظاهر .
( 7 ) في الاحتجاج : منه .
( 8 ) هنا سقط جاء في المصدر : ويلاي في كل غارب .
( 9 ) في المصدر : و وهن .
( 10 ) في الاحتجاج : انك أشد منهم .
( 11 ) في المصدر : و اشد ، بدلا من : و أحد .
( 12 ) في الاحتجاج : لك بل ، بدلا من : عليك .
( 13 ) في طبعة النجف : ثم نهنهني .
( 14 ) بلاغات النساء 14 - 20 ، باختلاف ذكرنا جلّه .