حضرت فاطمه عليها السّلام وارد شدم ، او در سلام پيش دستى كرد و گفت : چه چيزى تو را به اينجا آورده است ؟ گفتم : طلب بركت .
آن حضرت گفت : بركت اين است كه پدرم فرموده و گفت : هر كس بر رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم يا بر من سه روز پى در پى درود فرستد بهشت بر او واجب مىشود .
گفتم : در زمان حيات او و شما ؟
گفت : هم در زمان حيات و هم بعد از آن .
[ متن عربى ]
328 / 18 - كشف الغمة « 1 » رُوِيَ أَن أَبَا جَعْفَرٍ ع أَخْرَج سَفَطاً أَوْ حُقّاً وَ أَخْرَج مِنْه كِتَاباً فَقَرَأَه وَ فِيه وَصِيَّةُ فَاطِمَةَ ع
بِسْم اللَّه الرَّحْمن الرَّحِيم
هَذَا مَا أَوْصَت بِه فَاطِمَةُ بِنْت مُحَمَّدٍ ص أَوْصَت بِحَوَائِطِهَا السَّبْعَةِ إِلَى عَلِيِّ بْن أَبِي طَالِب فَإِن مَضَى فَإِلَى الْحَسَن فَإِن مَضَى فَإِلَى الْحُسَيْن فَإِن مَضَى فَإِلَى الْأَكَابِرِ مِن وُلْدِي شَهِدَ الْمِقْدَادُ بْن الْأَسْوَدِ وَ الزُّبَيْرُ بْن الْعَوَّام وَ كَتَب عَلِيُّ بْن أَبِي طَالِب
وَ عَن أَسْمَاءَ بِنْت عُمَيْس قَالَت أَوْصَتْنِي فَاطِمَةُ ع أَن لَا يُغَسِّلَهَا إِذَا مَاتَت إِلَّا أَنَا وَ عَلِيٌّ فَغَسَّلْتُهَا أَنَا وَ عَلِيٌّ ع
وَ قِيل قَالَت فَاطِمَةُ ع لِأَسْمَاءَ بِنْت عُمَيْس حِين تَوَضَّأَت وُضُوءَهَا لِلصَّلَاةِ هَاتِي طِيبِيَ الَّذِي أَتَطَيَّب بِه وَ هَاتِي ثِيَابِيَ الَّتِي أُصَلِّي فِيهَا فَتَوَضَّأَت ثُم وَضَعَت رَأْسَهَا فَقَالَت لَهَا اجْلِسِي عِنْدَ رَأْسِي فَإِذَا جَاءَ وَقْت الصَّلَاةِ فَأَقِيمِينِي فَإِن قُمْت وَ إِلَّا فَأَرْسِلِي إِلَى عَلِيٍّ فَلَمَّا جَاءَ وَقْت الصَّلَاةِ قَالَت الصَّلَاةَ يَا بِنْت رَسُول اللَّه فَإِذَا هِيَ قَدْ قُبِضَت فَجَاءَ عَلِيٌّ فَقَالَت لَه قَدْ قُبِضَت ابْنَةُ رَسُول اللَّه قَال عَلِيٌّ مَتَى قَالَت حِين أَرْسَلْت إِلَيْك قَال فَأَمَرَ أَسْمَاءَ فَغَسَّلَتْهَا وَ أَمَرَ الْحَسَن وَ الْحُسَيْن ع يُدْخِلَان الْمَاءَ وَ دَفَنَهَا لَيْلًا وَ سَوَّى قَبْرَهَا فَعُوتِب عَلَى ذَلِك فَقَال بِذَلِك أَمَرَتْنِي
وَ رُوِيَ أَنَّهَا بَقِيَت بَعْدَ أَبِيهَا أَرْبَعِين صَبَاحاً وَ لَمَّا حَضَرَتْهَا الْوَفَاةُ قَالَت لِأَسْمَاءَ إِن جَبْرَئِيل أَتَى النَّبِيَّ ص لَمَّا حَضَرَتْه الْوَفَاةُ بِكَافُورٍ مِن الْجَنَّةِ فَقَسَمَه أَثْلَاثاً ثُلُثاً لِنَفْسِه وَ ثُلُثاً لِعَلِيٍّ وَ ثُلُثاً
هامش
( 1 ) كشف الغمة ، ج 2 ص 125 - 129 .