ثُم قَال وَ حَدَّثَنَا بِهَذَا الْحَدِيث أَبُو الْحَسَن عَلِيُّ بْن مُحَمَّدِ بْن الْحَسَن الْمَعْرُوف بِابْن مَقْبُرَةَ الْقَزْوِينِيِّ قَال أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّه جَعْفَرُ بْن مُحَمَّدِ بْن حَسَن بْن جَعْفَرِ بْن حَسَن بْن حَسَن بْن عَلِيِّ بْن أَبِي طَالِب ع قَال حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْن عَلِيٍّ الْهَاشِمِيُّ قَال حَدَّثَنَا عِيسَى بْن عَبْدِ اللَّه بْن مُحَمَّدِ بْن عُمَرَ بْن عَلِيِّ بْن أَبِي طَالِب ع قَال حَدَّثَنِي أَبِي عَن أَبِيه عَن جَدِّه عَن عَلِيِّ بْن أَبِي طَالِب ع قَال لَمَّا حَضَرَت فَاطِمَةَ ع الْوَفَاةُ دَعَتْنِي فَقَال أَ مُنْفِذٌ أَنْت وَصِيَّتِي وَ عَهْدِي قَال قُلْت بَلَى أُنْفِذُهَا فَأَوْصَت إِلَيْه وَ قَالَت إِذَا أَنَا مِت فَادْفِنِّي لَيْلًا وَ لَا تُؤْذِنَن رَجُلَيْن ذَكَرْتُهُمَا قَال فَلَمَّا اشْتَدَّت عِلَّتُهَا اجْتَمَع إِلَيْهَا نِسَاءُ الْمُهَاجِرِين وَ الْأَنْصَارُ فَقُلْن كَيْف أَصْبَحْت يَا بِنْت رَسُول اللَّه مِن عِلَّتِك فَقَالَت أَصْبَحْت وَ اللَّه عَائِفَةً لِدُنْيَاكُم وَ ذَكَرَ الْحَدِيث نَحْوَه
قال الصدوق رحمه الله سألت أبا أحمد الحسين بن عبد الله بن سعيد العسكري عن معنى هذا الحديث فقال أما قولها صلوات الله عليها عائفة إلى آخر ما ذكره و سنوردها في تضاعيف ما سنذكره في شرح الخطبة على اختلاف رواياتها
ترجمه :
شيخ صدوق در كتاب معانى الاخبار از عبد اللَّه بن حسن مثنّى ، از فاطمهء بنت