ترجمه :
سيّد بن طاوس در كتاب اقبال الاعمال به نقل از شيخ مفيد در كتاب حدائق الرياض گويد :
حضرت فاطمه در بيستم جمادى الآخر سال دوم بعثت متولّد گرديد .
[ متن عربى ]
16 - مِن بَعْض كُتُب الْمُخَالِفِين ، « 1 » بِإِسْنَادِه عَن عَبْدِ اللَّه بْن مُحَمَّدِ بْن سُلَيْمَان الْهَاشِمِيِّ عَن أَبِيه عَن جَدِّه قَال وُلِدَت فَاطِمَةُ سَنَةَ إِحْدَى وَ أَرْبَعِين مِن مَوْلِدِ رَسُول اللَّه ص « 2 »
ترجمه :
در برخى از كتابهاى اهل سنّت به نقل از سليمان بن جعفر هاشمى آمده است :
حضرت فاطمه در زمانى متولّد شد كه پيامبر چهل و يك ساله بود .
[ متن عربى ]
17 - وَ زَعَم مُحَمَّدُ بْن إِسْحَاق أَن فَاطِمَةَ وُلِدَت قَبْل أَن يُوحَى إِلَى النَّبِيِّ ص وَ كَذَلِك سَائِرُ أَوْلَادِه مِن خَدِيجَةَ « 3 »
هامش
( 1 ) المستدرك على الصحيحين ، ج 3 ص 176 شمارهء 4760 : أخبرنا أبو اسحاق ابراهيم بن محمّد بن يحيى المزكى و ابو الحسين بن يعقوب الحافظ قالا : حدّثنا محمّد بن اسحاق بن ابراهيم قال : سمعت عبد اللَّه بن محمّد بن سليمان بن جعفر الهاشمى يذكر عن أبيه ، عن جدّه قال : ولدت . . . .
( 2 ) و مراجعه شود به :
- استيعاب ، ج 4 ص 373 - تهذيب الكمال في اسماء الرجال ، ج 22 ص 143 .
( 3 ) ذخائر العقبى ، ص 26 - الثغور الباسمه ، ص 47 - اتحاف السائل ، ص 23 - عوالم العلوم ، ج 11 ص 11 شمارهء 1 .
اين نظريّه با نظريّهء كلينى و با روايتى از امام سجاد عليه السّلام كه مىفرمايد : « لم يولد لرسول اللَّه من خديجة على فطرة الاسلام إلّا فاطمة » : خديجه پس از بعثت هيچ فرزندى براى پيامبر به دنيا نياورده مگر فاطمه ، معارض است و قدرت مقاومت در مقابل آنها را نخواهد داشت . و از طرف ديگر با قول جابر بن عبد اللَّه انصارى كه گويد : « ولدت فاطمة بمكّة بعد النبوّة » نيز منافى مىباشد و البته در مقام تعارض قول امام سجاد عليه السّلام و جابر بن عبد اللَّه و محمّد بن يعقوب كلينى كه گويد : « لم يولد بعد المبعث إلّا فاطمة » مقدّم بوده و معتبر است .
مصادر حديث امام سجاد : - كافى ، ج 8 ص 339 شمارهء 536 - المحتضر ، ص 129 - حلية الابرار ، ج 1 ص 94 - البرهان ، ج 2 ص 435 شمارهء 4 - بحار الانوار ، ج 43 ص 6 شمارهء 2 .
مصادر نظريهء جابر انصارى : - مناقب آل ابى طالب ، ج 3 ص 405 - بحار الانوار ، ج 43 ص 6 ض شمارهء 7 .
مأخذ نظريهء كلينى نيز كافى ، ج 1 ص 439 مىباشد .