صهر - دامادى - در او جمع شده است .
ابن حجّاج در شعرى مىگويد :
سوگند به مصطفى و به دامادش و سوگند به وصىّ او كه در روز غدير معرفى كرد .
و كعب بن زهير گويد :
داماد پيامبر بهترين مردم است .
و امام صادق عليه السّلام فرمايد : خداوند متعال به پيامبرش وحى كرد : به فاطمه بگو كه با على مخالفت نداشته و از خواستههاى او اطاعت كند ، زيرا هر گاه او غضب كند ، من نيز به سبب غضب او غضبناك مىگردم .
رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم را در بارهء تزويج فاطمه به على عليهما السّلام مورد سرزنش قرار دادند و رسول خدا در پاسخ آنها فرمود : اگر خداى تعالى على را خلق نمىكرد ، كفوى براى فاطمه وجود نداشت و هيچ كس شايستگى ازدواج با فاطمه را نداشت .
مفضل بن عمر از امام صادق عليه السّلام روايت كرده كه فرمود : اگر خداوند تعالى على عليه السّلام را خلق نكرده بود كسى شايستگى همسرى فاطمه عليها السلام را نداشت .
و گفتهاند : پيامبر عايشه دختر ابو بكر را به زنى گرفت و نيز حفصه دختر عمر بن خطاب را ، و دو دخترش را نيز به ازدواج عثمان درآورد - منظور رقيّه و زينب هستند كه خواهران بزرگ فاطمه عليها السّلام بودند . مىگوييم : ازدواج هيچ فضلى را براى آنها اثبات نمىكند زيرا اساس در صحّت آن ، اظهار شهادتين توسط طرفين است ، ضمن آنكه پيامبر فقط از اينها زن نگرفت بلكه اشخاص ديگرى نيز وجود داشتند كه دخترانشان را تزويج نمود - اگر در ازدواج فضلى باشد پس چرا فقط آن را به اينها نسبت مىدهيد ؟ - و امّا در بارهء ازدواج عثمان نيز اختلاف شديد وجود دارد ضمن آنكه دختران رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم قبل از ازدواج با او ، با اشخاص ديگرى كه كافر بودند نيز ازدواج كرده بودند ، در حالى كه وضعيت حضرت فاطمه غير از اين بود . زيرا او در زمان ظهور اسلام به دنيا آمد ، و او از اصحاب كساء و مباهله و از مهاجرينى است كه در بدترين شرايط اقدام به مهاجرت نمودند ، و در شأن او آيهء تطهير نازل شد ، و جبرئيل بر اينكه جزء اصحاب كساء باشد افتخار مىكرد ، و خداوند بر صدق و درستى
بحار الأنوار ( زندگانى حضرت زهرا ع ) ( فارسي ) — صفحة 461
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٤٦١