190 / . . . - الكافي « 1 » مُحَمَّدُ بْن يَحْيَى عَن مُحَمَّدِ بْن الْحُسَيْن عَن مُحَمَّدِ بْن إِسْمَاعِيل عَن صَالِح بْن عُقْبَةَ عَن عَمْرِو بْن شِمْرٍ عَن جَابِرٍ عَن أَبِي جَعْفَرٍ ع قَال قَال النَّبِيُّ ص لِفَاطِمَةَ يَا فَاطِمَةُ قُومِي فَاخْرُجِي تِلْك الصَّحْفَةَ فَقَامَت فَأَخْرَجَت صَحْفَةً فِيهَا تَرِيدٌ وَ عُرَاق يَفُورُ « 2 » فَأَكَل النَّبِيُّ ص وَ عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ الْحَسَن وَ الْحُسَيْن ع ثَلَاثَةَ عَشَرَ يَوْماً ثُم إِن أُم أَيْمَن رَأَت الْحُسَيْن مَعَه شَيْءٌ فَقَالَت لَه مِن أَيْن لَك هَذَا قَال إِنَّا لَنَأْكُلُه مُنْذُ أَيَّام فَأَتَت أُم أَيْمَن فَاطِمَةَ ع فَقَالَت يَا فَاطِمَةُ إِذَا كَان عِنْدَ أُم أَيْمَن شَيْءٌ فَإِنَّمَا هُوَ لِفَاطِمَةَ وَ لِوُلْدِهَا وَ إِذَا كَان عِنْدَ فَاطِمَةَ شَيْءٌ فَلَيْس لِأُم أَيْمَن مِنْه شَيْءٌ فَأَخْرَجَت لَهَا مِنْه فَأَكَلَت مِنْه‌ام أَيْمَن وَ نَفِدَت الصَّحْفَةُ فَقَال لَهَا النَّبِيُّ ص أَمَا لَوْ لَا أَنَّك أَطْعَمْتِهَا لَأَكَلْت مِنْهَا أَنْت وَ ذُرِّيَّتُك إِلَى أَن تَقُوم السَّاعَةُ ثُم قَال أَبُو جَعْفَرٍ ع وَ الصَّحْفَةُ عِنْدَنَا يَخْرُج بِهَا قَائِمُنَا ع فِي زَمَانِه بيان قال الجوهري العرق العظم الذي أخذ عنه اللحم و الجمع عراق بالضم انتهى . و المراد هنا العظم مع اللحم كما ورد في اللغة أيضا قال الفيروزآبادي العرق و كغراب العظم أكل لحمه و الجمع ككتاب و غراب نادر أو العرق العظم بلحمه فإذا أكل لحمه فعراق أو كلاهما لكليهما