مريم عيسى را در زمان جاهليت و حاكميت كفر به دنيا آورد ولى فاطمه ، حسن و حسين را پس از اسلام و بر فطرت اسلام به دنيا آورد .
خداوند حضرت مريم را بر سلامتى خود و فرزندش آگاه نمود و لذا دليلى براى اينكه مريم خائف و ترسان باشد وجود نداشت ، در حالى كه به هنگام باردار بودن فاطمه بر حسن و حسين ، او نمىدانست كه در هنگام باردارى و زايمان در چه حالى خواهد بود و اين امر باعث مىشود كه ثواب فاطمه در اين خصوص بيشتر باشد . و به همين سبب است كه مقام مسلمانان در جنگ بدر از مقام ملائكه بالاتر بود زيرا آنان در بارهء سلامتى خود در خوف و رجا بودند در حالى كه ملائكه چنين حالتى نداشتند و خطرى آنها را تهديد نمىكرد .
به حضرت مريم گفته شد : « محزون مباش » ، و پيامبر اسلام نيز به فاطمه فرمود :
اى فاطمه ! همانا خداوند به خشنودى تو خشنود مىگردد .
و به مريم گفته شد : « ما از روح خود در او دميديم » ، و فاطمه پنجمين نفر از اصحاب كساء بود به طورى كه جبرئيل بر ششمين فرد بودن در ميان ايشان افتخار مىكرد .
و خداوند در بارهء حضرت مريم فرمود : « درخت براى تو خرماى تازه مىدهد ، پس ، از آن خرما به خود و از آب نهر نيز بياشام » و احتمال مىرود كه آن نخل و نهر پيش از آن موجود بوده باشند زيرا اثرى از آنها باقى نمانده است ، در حالى كه اثر زمزم ، مقام ابراهيم ، موضع تنور ، شكافته شدن دريا و بازگشتن آفتاب براى على عليه السّلام باقى مىباشند ، و براى حضرت زهرا عليها السّلام داستان خرماى صيحانى - نوعى خرماى سياه و سخت - و آب مقدّس اتفاق افتاد .
و روايت شده كه به هنگام ازدواج حضرت فاطمه ، ام ايمن گريه كرد و به پيامبر گفت : اى رسول خدا ! فاطمه را شوهر مىدهى و چيزى نثار او نمىنمايى ؟ پس پيامبر فرمود : اى ام ايمن ! چرا تكذيب مىكنى ؟ به درستى كه خداى تعالى آنگاه كه فاطمه و على ازدواج نمودند به درختان بهشت فرمان داد تا آنچه از زر و زيور و ساير چيزهاى گرانقيمت دارند فرو ريزند ، و آنها به قدرى از اين تحفههاى بهشتى برگرفتند كه كسى اندازهء آن را نمىداند .
ملائكه با حضرت مريم سخن گفتند و به او مژده دادند : « همانا خداوند تو را برگزيد و تطهير نمود و تو را برترين زنان عالم قرار داد » و مقصود خداوند از « نساء العالمين » زنان آن
بحار الأنوار ( زندگانى حضرت زهرا ع ) ( فارسي ) — صفحة 301
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٣٠١