بحار الأنوار ( زندگانى حضرت زهرا ع ) ( فارسي ) — صفحة 201
ترجمه : على بن عمر از امام صادق و او از پدرانش ، از على عليهم السّلام روايت كرده است كه رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم خطاب به حضرت فاطمه عليها السّلام فرمود : اى فاطمه ! همانا خداوند به غضب تو غضبناك و به خشنودى تو خشنود مىگردد . على بن عمر گويد : روزى صندل « 1 » ( 1 ) وى صندل بن محمّد بن حسن انبازى از معاصران امام صادق و امام كاظم عليهما السّلام مىباشد . نزد امام صادق عليه السّلام آمده و گفت : اى ابا عبد اللَّه ! اين جوانان نزد ما آمده و به نقل از تو احاديث منكرى را نقل مىكنند . امام به او فرمود : چه حديثى را مىگويى اى صندل ؟ ! گفت : براى ما مىگويند كه تو گفتهاى : همانا خداوند به سبب غضب فاطمه غضبناك مىشود و به خشنودى او خشنود مىگردد ؟ امام فرمود : اى صندل ! آيا شما روايت نكردهايد كه : خداوند به سبب غضب بندهء مؤمنش غضبناك مىشود و به خشنودى او خشنود مىگردد ؟ صندل گفت : آرى چنين است . امام فرمود : پس چرا انكار داريد از اينكه بپذيريد فاطمه عليها السّلام مؤمن باشد و خداوند به غضب او غضب كند و به رضاى او راضى گردد ؟ صندل گفت : شما درست مىگوييد ، به درستى كه خداوند خوب مىداند كه رسالت خود را در چه خاندانى قرار دهد . علامه مجلسى گويد : شيخ طوسى نيز اين روايت را در امالى خود آورده و آن را از [ ابن ] غضائرى ، و او از شيخ صدوق به طريق يحيى بن زيد « 2 » ( 2 ) مثل آنچه كه در امالى صدوق آمده است . روايت نموده است . [ متن عربى ] 69 / 13 - الأمالي الصدوق « 3 » ( 3 ) امالى صدوق ، ص 245 م 49 ح 12 . ابْن مُوسَى عَن الْأَسَدِيِّ عَن الْبَرْمَكِيِّ عَن جَعْفَرِ بْن أَحْمَدَ التَّمِيمِيِّ عَن أَبِيه عَن عَبْدِ الْمَلِك بْن عُمَيْرٍ عَن أَبِيه عَن جَدِّه عَن ابْن عَبَّاس عَن النَّبِيِّ ص قَال ابْنَتِي فَاطِمَةُ سَيِّدَةُ نِسَاءِ الْعَالَمِين « 4 » ( 4 ) و مراجعه شود به : - بشارة المصطفى ، ص 34 - كفاية الطالب ، ص 419 و 420 - كشف الغمة ، ج 2 ص 78 تفسير تبيان ، ج 2 ص 456 - المحاسن و الاضداد ، جاحظ ، ص 108 - دلائل الامامة ، ص 54 - وصول الاخيار في اصول الاخبار ، ص 59 - المنتخب ، ص 150 - مشكل الآثار ، ج 1 ص 48 - روضة الواعظين ، ج 1 ص 149 - مستدرك حاكم ، ج 3 ص 170 شمارهء 4740 - استيعاب ، ج 2 ص 750 - مقتل الحسين ، ج 1 ص 54 - الطبقات الكبرى ، ج 8 ص 17 - حلية الاولياء ، ج 2 ص 39 و 42 - اسد الغابة ، ج 5 ص 522 - الاصابة ، ج 4 ص 367 - نور الثقلين ، ج 1 ص 336 - 338 - معانى الاخبار ، ص 107 - مناقب ابن شهرآشوب ، ج 3 ص 370 - تاريخ الخلفاء : سيوطى ، ص 114 - منهج الصّادقين ، ج 2 ص 224 - گوهر مراد ، ج 1 ص 400 - مناقب ابن مغازلى ، ص 368 - سير اعلام النبلاء ، ج 2 ص 127 - خصائص : نسائى ، ص 34 - بحار الانوار ، ج 8 ص 22 و 68 - بحار الانوار ، ج 9 ص 298 - بحار الانوار ، ج 11 ص 165 - بحار الانوار ، ج 14 ص 193 - بحار الانوار ، ج 17 ص 243 بحار الانوار ، ج 22 ص 279 - بحار الانوار ، ج 25 ص 361 - بحار الانوار ، ج 27 ص 62 - بحار الانوار ، ج 28 ص 38 - بحار الانوار ، ج 33 ص 283 - بحار الانوار ، ج 36 ص 272 و 289 و 319 - بحار الانوار ، ج 37 ص 68 ، 69 ، 80 و 85 - بحار الانوار ، ج 40 ص 86 - بحار الانوار ، ج 43 ص 24 و 26 و 37 و 49 و 138 و 172 - بحار الانوار ، ج 60 ص 302 - بحار الانوار ، ج 68 ص 395 و 396 - بحار الانوار ، ج 35 ص 210 و 45 - بحار الانوار ، ج 37 ص 35 - بحار الانوار ، ج 43 ص 76 - بحار الانوار ، ج 100 ص 199 - بحار الانوار ، ج 102 ص 237 - اصول كافى ، ج 1 ص 459 ح 3 ، از على عليه السّلام - الانوار النعمانية ، ج 1 ص 42 - الدمعة الساكبة ، ج 1 ص 299 - جلاء العيون ، ج 1 ص 141 - عوالم العلوم ، ج 11 ص 44 ح 1 - عوالم العلوم ، ج 11 ص 45 ح 4 - عوالم العلوم ، ج 11 ص 50 ح 12 .