مُحَمَّدِ بْن عَلِيِّ بْن الْحُسَيْن بْن زيد عَن الرِّضَا عَن آبَائِه عَن عَلِيٍّ ع قَال سَمِعْت رَسُول اللَّه ص يَقُول سُمِّيَت فَاطِمَةَ لِأَن اللَّه فَطَمَهَا وَ ذُرِّيَّتَهَا مِن النَّارِ مَن لَقِيَ اللَّه مِنْهُم بِالتَّوْحِيدِ وَ الْإِيمَان بِمَا جِئْت بِه « 4 »
ترجمه :
شيخ طوسى ( ت 436 ه ) در امالى ، به سندش از امام على بن ابى طالب عليه السّلام نقل كرده :
از رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم شنيدم كه مىفرموده :
دخترم فاطمه ناميده شده زيرا خداوند تعالى او و ذرّيّهاش را از آتش جهنّم نجات بخشيده است مشروط بر اينكه در زمان ملاقات پروردگارش به توحيد و آنچه از جانب پروردگارشان آمده ايمان داشته باشند .
[ متن عربى ]
55 / 19 - رُوِيَ فِي مَقَاتِل الطَّالِبِيِّين « 5 » بِإِسْنَادِه إِلَى جَعْفَرِ بْن مُحَمَّدٍ عَن أَبِيه ع أَن فَاطِمَةَ ع كَانَت تُكَنَّى أُم أَبِيهَا « 6 »
هامش
( 4 ) اين روايت تمامى روايات ديگر را كه در آنها اين مضمون وجود دارد كه « دوستداران و شيعيان حضرت فاطمه عليها السّلام از آتش دوزخ بازداشته مىشوند » تخصيص مىدهد به كسانى كه موحّد و مؤمن بوده و در زمان مرگ توحيد و ايمان خود را محفوظ داشته باشند ، پس در اين صورت به نصر و شفاعت حضرت فاطمه عليها السّلام از آتش دوزخ نجات مىيابند و خداوند به حرمت دختر پيامبرش ، از لغزشهاى آنان چشم پوشى مىكند .
( 5 ) مقاتل الطالبيّين ، ص 57 شمارهء 4 .
( 6 ) و مراجعه شود به :
- مجمع الزوائد ، ج 9 ص 211 - اسد الغابة ، ج 5 ص 520 - استيعاب ، ج 4 ص 380 تاريخ دمشق ، ج 1 ص 158 - تهذيب التهذيب ، ج 12 ص 440 - تهذيب الكمال ، ج 22 ص 142 - المعجم الكبير ، ج 22 ص 397 شمارهء 985 - مناقب ابن مغازلى ، ص 340 و 341 شمارهء 392 .