ب - كتابهايى كه بر اساس منابع و روايات غير شيعه نوشته شدهاند و مؤلف آنها توجهى به مدارك شيعى نداشته است ، مانند كتاب « مسند فاطمة الزهراء » تأليف جلال الدين عبد الرحمن سيوطى ( 911 ه ) ، و كتاب « احقاق الحق و ازهاق الباطل - ج 10 » تأليف قاضى نور اللَّه شوشترى ( 1019 ه ) ، و كتاب « حضرت فاطمه عليها السّلام در منابع اهل سنّت » تأليف رضيّه سادات سجّادى .
هر دو دسته از كتابهاى مذكور گرچه در نوع خود ارزشمند و مورد استفاده هستند ولى به دليل محدود كردن منابع و مداركشان به منابع شيعه يا اهل سنّت ، خود را از معارف و روايات بسيارى محروم كردهاند و لذا نتوانستهاند به هدف خويش كه « جمع آورى كليهء روايات ، احاديث و نقليّات تاريخى » در بارهء حضرت فاطمه است ، دست يابند .
تنها كسانى كه توانستهاند در اين جمعآورى توفيقى نسبى داشته باشند علّامه محمّد باقر مجلسى ( 1110 ه ) در كتاب بحار الانوار ، و شاگرد او علّامه شيخ عبد اللَّه بحرانى اصفهانى ( ق 12 ه ) در كتاب عوالم العلوم و المعارف مىباشند كه بجز اخذ احاديث و روايات از منابع شيعه ، به طور مستقيم يا به واسطهء منابعى چون مناقب ابن شهر آشوب يا كشف الغمه ، روايات موجود در منابع اهل سنّت را نيز جمعآورى كردند ، گرچه در استفاده از منابع اهل سنّت نيز استقصاء تام به عمل نياورده ، و تعداد كمى از احاديث كتابهاى اهل سنّت را مورد استفاده قرار دادهاند .
اينجانب ( محقق و نگارندهء نوشتهء حاضر ) ، از مدّتها پيش به اهميت دو كتاب « بحار الانوار » و « عوالم العلوم » در اين زمينه واقف گرديده تصميم گرفتم اين كتابها را مورد تحقيق و ترجمه قرار دهم و از آن جهت كه حاوى بيش از 70 % احاديث مربوط به حضرت فاطمه عليها السّلام مىباشند ، منتشر نمايم . لكن پس از آنكه مطلع شدم علّامهء معاصر سيّد محمّد باقر موحّد ابطحى به تحقيق عوالم العلوم مشغول گشته ، اينجانب نيز عزم خويش را جزم نموده و تصميم گرفتم تا كليهء روايات مربوط به حضرت فاطمه عليها السّلام را از بحار الانوار استخراج كرده ، مورد تحقيق قرار داده و به زبان فارسى ترجمه و در اختيار عموم قرار دهم . آنچه اكنون در مقابل شماست قسمتى از حاصل اين تصميم و
بحار الأنوار ( زندگانى حضرت زهرا ع ) ( فارسي ) — صفحة 10
مساهمون: العلامة المجلسي
ص١٠