[ باب حرف النون - « 1 » ]
نانخواه « 2 » :
حارة يابسة في الثالثة « 3 » لطيفة ، إذا عصر ماؤها وقطر في العين حلل « 4 » الدم الجامد الحادث عن سبب باد « 5 » .
نشا « 6 » :
بارد يابس « 7 » ، وهو مسدد « 8 » .
نوى « 9 » التمر محرق :
قابض منبث محسن لأشعار « 10 » العين « 11 » .
/ نحاس محرق :
حار ، قابض ، يدمل القروح التي في العين « 12 » إذا غسل ، وينفع الظفرة « 13 » ؛ ويفنى اللحم الزائد .
هامش
( 1 ) من ب
( 2 ) نقل ابن البيطار عن أمين الدولة ما نصه « اسم فارسي معناه طالب الخبز كأنه يشهى الطعام إذا ألقى على الأرغفة قبل اختبازها »
( 3 ) وقيل في الثانية - كما نقل التركماني عن منهاج ابن جزلة ومثله في بحر الجواهر
( 4 ) زاد في ب « الرمد » وهو خطأ مدرج
( 5 ) من صف ، وفي الأصل وب « بادي » وفي المعتمد « عن طرفة »
( 6 ) وهو النشاستج ، وهو معرب عن « نشاسته » الفارسي
( 7 ) قال ابن سينا إنه « بارد يابس في الأولى » وكذا نقله التركماني عن منهاج ابن جزلة غير أنه زاد « وقيل إنه في الثانية رطب » وقال داود في تذكرته « بارد في الأولى أو في الثانية رطب فيها »
( 8 ) في المعتمد نقلا عن ابن البيطار « . . . .
وهو يجفف الدمعة وقروح العين . . . . والعذب المذاق الحلو منه إذا أخذ كما هو في لبن النساء أو رقيق البيض سكن قرحة العين ولين خشونة الجفون » .
( 9 ) وقع في الأصل « نوأ » خطأ
( 10 ) في صف وب « لأشفار » قال ابن سينا « يحسن الهدب . . . »
( 11 ) قال ابن البيطار ما لفظه « فيه قبض وتغرية يسيرة ينفع بهما من القروح الخبيثة محرقا فان غسل بعد إحراقه وسحق وأمر بالميل على شفر العين أنبت الهدب ، وإذا اكتحل به نفع من قروح العين ، وهو يذهب مذهب التوتياء ، وإن خلط بالسنبل الهندي - وهو سنبل الطيب - كان أبلغ في نبات الهدب »
( 12 ) في المقالات « الأجساد اللينة »
( 13 ) في صف « الطرفة » وهو -