« 1 » بعضها ببعض « 1 » على ساقيه وتجلس أنت على كرسي [ لتكون - « 2 » ] أعلى منه علوا معتدلا ، وتشد عينه الصحيحة برفادة معتدلة الثخن شدا « 3 » جيدا - فان في ذلك منفعتين : إحداهما « 4 » أنها لا تتحرك العين في وقت علاجك فتشتد حركة الأخرى بحركتها ، والأخرى إذا أنجح « 5 » علاجك وأريت « 6 » المقدوح شيئا لا يقال [ لك - « 7 » ] إنه ينظر بالصحيحة - وتأمر إنسانا « 8 » يقف خلفه ويمسك رأسه ثم ترفع جفن عينه « 9 » الأعلى حتى تفرقه من الجفن الأسفل ويتبين لك سائر « 10 » العين ، ثم تأمر العليل أن يرد « 11 » حدقته « 12 » / إلى « 13 » الزاوية العظمى مع نظره « 14 » إليك يشبه « 15 » الالتفات إلى « 16 » المأق الأصغر ، ثم تتباعد عن الإكليل نحو المأق الأصغر بقدر طرف المقدح ثم تعلم الموضع الذي تريد ثقبه بذنب « 17 » المقدح بأن تغمز عليه حتى يصير فيه « 18 » تقعير مّا « 18 » ، وذلك لخلتين « 19 » : إحداهما « 4 » ليتعود العليل
هامش
( 1 - 1 ) في ب « إلى بعضها بعض »
( 2 ) من صف وب
( 3 ) زاد في ب « شديدا » .
( 4 ) من صف ، وفي الأصل وب « أحدهما »
( 5 ) في ب « انحجك »
( 6 ) وقع في النسخ الثلاث « أو ريت » كذا ، ولعله مصحف
( 7 ) من صف
( 8 ) من صف ، وفي الأصل وب « انسان »
( 9 ) زاد في ب « الأخرى »
( 10 ) في ب « شكل » .
( 11 ) في صف « يمد » ، وفي ب « يحد »
( 12 ) من صف وب ، وفي الأصل « حدقيه »
( 13 ) في ب « في »
( 14 ) في صف وب « نظر »
( 15 ) في صف « شبه » .
( 16 ) من صف وب ، وفي الأصل « عن »
( 17 ) في ب « بطرف »
( 18 - 18 ) في صف « حومة »
( 19 ) من صف وهو غير منقوط ، وفي الأصل « لحالتين » ، وفي ب « نحلطين » كذا .