« 1 » غيره مما يشبه ذلك « 1 » وإياك أن تقدح والثقب لا يتسع ويضيق ، فإن كان الماء صافيا « 2 » فلا ينبغي أن تقدم على قدح ماء إن كان سببه « 3 » سببا باديا « 3 » مثل نطحة أو صدمة لأنه يرشح دائما . ويقال : إن بعض الماء يبقى في نفس ثقب الحدقة .
العلاج
إذا صح عندك أنه ابتدأ ماء بالعلامات التي عرفتك قبل - وهي ما يرى « 4 » من شبيه « 5 » ذبابة وشعاع « 6 » وشعر « 7 » ، وذلك يكون بسبب رداءة الخلط لأنه قد يعرض تخيل من قبل المعدة ومن قبل الدماغ أيضا ولا يكون ماء ، وسنذكر « 8 » الفرق بينهما في موضعه « 9 » إن شاء اللّه - فيجب أن تستفرغ البدن بأنواع الاستفراغات القوية وخاصة التي تنقى الدماغ ، مثل حب الإيارج والقوقايا « 10 » وتأمره بأخذ الإيارج « 11 » في أيام متفرقة ويكون معجونا « 12 » بعسل ويشرب بعده ماء قد أغلى فيه قنطوريون « 13 » دقيق وبسفايج « 14 »
هامش
( 1 - 1 ) في صف « غير ذلك مما أشبهه »
( 2 ) من صف ، وفي الأصل وب « صافي » .
( 3 - 3 ) من صف ، وفي الأصل وب « سبب بادي »
( 4 ) في ب « ترى » .
( 5 ) في صف وب « شبه »
( 6 ) من صف ، وفي الأصل وب « الشعاع » .
( 7 ) في النسخ الثلاث « الشعر »
( 8 ) في صف « سأذكر » ، وفي ب « سوف أذكر » .
( 9 ) انظر الباب الأول من المقالة الثالثة
( 10 ) وقع في النسخ الثلاث « القوقاى » وقد قدمنا تصحيحه من بحر الجواهر والمختارات انظر ص 245
( 11 ) من صف وب ، وفي الأصل « اليارج »
( 12 ) من صف ، وفي الأصل وب « معجون » .
( 13 ) وقع في الأصل وب « قنطاريون » كذا وفي صف « قنطريون » كذا والتصحيح من المراجع العديدة
( 14 ) مثله في المراجع ، ووقع في ب « بسبايج » بالباء الموحدة مكان الفاء .