« 1 » وهذان الدليلان « 1 » ينبغي أن يكونا « 2 » معا أعنى لون الماء وما أمرتك به .
وإن خالف أحدهما الآخر لم ينجح « 3 » القدح .
والثالثة أن تسأل العليل هل يرى شعاع الشمس أو « 4 » ضوءها أو ضوء السراج أم لا ؟ فان أبصر « 5 » أنجح القدح ، وإن كان لا يبصر فلا .
والرابعة أن تقيم صاحب الماء بين يديك منتصبا وتجعل ناظره بحذاء « 6 » ناظرك سواء وتضع إبهامك فوق الجفن الأعلى واغمزه وادلكه ثم ارفع الجفن سريعا ، فان رأيت تلك الرطوبة تتسع وتنقص « 7 » قليلا فإنه ينجح في القدح ، فان كانت لا تتحرك فلا تقربه .
والخامسة « 8 » أن تضع على العين قطنة وتنفخها بفيك النفخ الحار نفخا بشدة ، ثم نحها سريعا ، فان تحرك وكان صافيا « 9 » فإنه ينجح ، وإلا فاتركه « 10 » .
وإياك أن تقرب القدح وفي البدن امتلاء / أو فساد أخلاط أو ألم [ ما - « 11 » ] - مثل سعال - أو يكون في الرأس صداع أو زكام أو
هامش
( 1 - 1 ) من صف ، وفي الأصل وب « هذين الدليلين »
( 2 ) في ب « تفهمهما »
( 3 ) في الأصول الثلاثة « ينجب »
( 4 ) من صف وب ، وفي الأصل « و » غير أنه وقع في صف « ضوء الشمس أو شعاعها »
( 5 ) من صف وب ، وفي الأصل « البصر »
( 6 ) من صف وب ، وفي الأصل « بحذى » كذا .
( 7 ) في صف « تضيق » وفي ب « تنقبض »
( 8 ) من صف وب ، وفي الأصل « الخامس »
( 9 ) من صف ، وفي الأصل وب « صافي »
( 10 ) في صف « فلا تقربه » .
( 11 ) من صف .