كذاك أيضا من شراب الغافت « 1 » * فإنه يجبر نفس الفايت « 2 »
أوسع لهم في صالح الغداء * من لحم درّاج ومن جداء
ومن فراريج ومن حملان * ودع جدال قائل البهتان « 3 »
فإن بعض المحدثين « 4 » قد يرى * ترك اللحوم جملة ومادرى
واعطهم « 5 » اليمام والعصفورا * من لم يكن « 6 » مزاجه محرورا
أو لحم « 7 » عجل لهم غداء * ودونه في فضله الجداء
في حمى ليفوريا وانبيالوس « 8 »
وقد يرى في ظاهر الانسان * برد وحرّ داخل الأبدان
وكون هذا عن غليظ البلغم « 9 » * لا يستحيل جملة إلى الدم
وقد يكون امرها بالضد * فلتنج « 10 » نحوا من علاج الورد
هامش
( 1 ) في ك ( الغافتي ) . الغافت « نبت عريض الأوراق في وسطه قضيب مجوف » - الأنطاكي - التذكرة ج 1 ص 222 .
( 2 ) في و ( الفات ) .
( 3 ) في و ( ودع الأقاويل والبهتان ) وبذلك لا يستقيم الوزن
( 4 ) كلمة ( قد ) أسقطت من النسخ م .
( 5 ) في و ( ولتعطه ) وفي م ( واتعطهم ) .
( 6 ) في و ( إذ لم يكن ) .
( 7 ) في ك هذا البيت غير مذكور هنا وانما ذكر في نهاية الفقرة 25 القول في علاج الأورام بقول كلي .
( 8 ) في و ( في انثعبالش والتعورش ) وفي ح ( انبيثالوس ) بدل ( اينيالوس ) الحمى ليفوريا - الحمى التي يبطن فيها الحر ويظهر فيها البرد . هذه الحمى في الأكثر بلغمية وقد تكون صفراوية » ابن سينا - القانون ج 2 ص 44 .
حمى أنبيالوس - ربما تكون مصحفة عن إنفاليوس جاء في التذكرة للأنطاكي ج 2 ص 123 « إنفاليوس - هي حمى يسخن فيها ظاهر البدن . . . » .
( 9 ) في و ، ك ( البلغم ) .
( 10 ) في و ( فالقنح ) وهذا خطأ لا يستقيم المعنى به .