الفصل السابع والخمسون في تطهير الصبيان وعلاج ما يعرض لهم من الخطأ
الاختتان « 1 » ليس هو شيء غير تفرق الاتصال كسائر الجراحات . إلا أنه لما كان من فعلنا بارادتنا واستعماله في الصبيان خاصة وجب أن يرسم فيه العمل الأفضل ، والطريق الأسهل المؤدى إلى السلامة فأقول : أن الأوائل لم تذكر الاختتان في شيء من كتبها لأنه لم يستعمل في شرائعهم وإنما هو مما اكتسبناه بالتجربة وذلك إني وجدت الجمهور من « 2 » الصناع والحجامين يستعملون التطهير بالموسى وبالمقص ويستعملون الفلكة « 3 » والرباط بالخيط والقطع بالظفر . وقد جربت جميع هذه الوجوه فلم أجد أفضل من التطهير بالمقص والرباط بالخيط لأن التطهير بالموسى كثيرا ما تلوذ له الجلدة لأن جلدة القلفة طبقتان فربما قطعت الجلدة العليا وبقيت الطبقة السفلى فتضطر إلى قطع آخر وألم مستأنف والتطهير بالفلكة لا يؤمن معها « 4 » قطع طرف الإحليل لأنه ربما دخل في ثقبها ، وأما التطهير بالظفر فربما فلتت « 5 » الجلدة « 6 » وفسد عملك أو كانت جلدة الصبي قصيرة بالطبع فكثيرا ما يولدون كذلك لا يحتاجون إلى تطهير وقد رأيت ذلك . وأما التطهير بالمقص والرباط بالخيط فالتجربة كشفت
هامش
( 1 ) الختان : اسم من ختن الولد والختان للصبي هو قطع غرلته أو قلفته وللجارية قطع نوفها والختان أيضا موضع القطع من الذكر .
( 2 ) في : في ( ج ) .
( 3 ) الفلكة لها معان كثرة وكل مستدير فلكه كفلكة الركب ونحوها وفلكه المغزل هنة مستديرة في أعلاه تجعل في وسطها الصنارة التي يعلق بها الخيط عند الغزل .
( 4 ) معها : محذوفة من ( ج ) .
( 5 ) قلبت : في ( ب ، فلت : في ( ج ) .
( 6 ) الحديدة : في ( ب ، ج ) .