يجلو القذى بعقيقتين اكتفّتا * بذرى سليم الجفن غير مخرّق « 1 »
القى زآبره وأخلف بزة * كانت ذخيرة صانع متنوق « 2 »
فكأنه متدرع ديباجة * عن قالص التبّان غير مسوّق « 3 »
فترى الأوز قريب خطو مشيع * غرثان منبسط الشواكل بورق « 4 »
يعتام جلتها ويقصر شأوها * بمؤنّف شاكي الشباة مذلق « 5 »
هامش
( 1 ) الذرى : الملجأ وكل ما استترت به . جاء شرح هذا البيت في مختارات البارودي ان هذا البازي لم يكن وحشيا فتخاط جفناه ليستأنس فينخرقا .
( 2 ) الزئبر : ما يعلق الثوب الجديد مثل ما يعلو الخزّ . والمتنوّق : المتأنق .
وقد ورد البيت في الديوان :ألقى زآبره وأخلق بزّة * كانت حياكة صانع متنوقوورد في مختارات البارودي :ألقى ز بارته وأخلف بزّة * كانت حياكة صانع متنوقكما جاء في شرحه أنه ألقى ريشه القديم وأخلف ريشا جديدا .
( 3 ) التبّان كرمّان سراويل صغير يستر العورة المغلظة «Maillot» والقالص : الثوب الذي ينكمش بعد الغسل . وغير مسوّق أي لا يستر ساقيه .
( 4 ) الغرثان : الجائع . والشواكل جمع شكل وهو الخاصرة . وفي البيت غموض وقد ورد في مختارات البارودي والديوان :فترى الأوز فويت خطم مشبع * شهوان ينتشط الشواكل سوذقوشرحه : فويت تصغير فوت وهو الفرجة بين الأصبعين يقال « جعل اللّه رزقه فوت فمه » . والخطم بالفتح منقار الطائر . والمنسيع الجريء الجنان .
وينتشط : يختلس والسوذق : الصقر .
( 5 ) يعتام : يختار . والمؤنف : المحدّد ، والشباة : حدّ كل شيء ويقال شاكي السلاح ذو شوكة وحدّ في سلاحه . والمذلّق : المحدّد . ورواية البيت في الديوان والمختارات : يعتام جلّتها ويقصر شأوها بمؤلف سلب الشباة مذلق والسلب بالكسر : الطويل .