وقال أبو فراس الحارث بن سعيد بن حمدان يصف الطرد :
ما العمر ما طالت به الدهور * العمر ما تم به السرور
أيام عزي ونفاذ أمري * هي التي أحسبها من عمري « 1 »
لو شئت مما قد قللن جدّا * عددت أيام السرور عدّا
أنعت يوما مرّ لي بالشام * ألذّ ما مرّ من الأيام
دعوت بالصقّار « 2 » ذات يوم * عند انتباهي سحرا من نومي
قلت له اختر سبعة كبارا * كلّ نجيب يرد الغبارا
يكون للأرنب منها اثنان * وخمسة تفرد للغزلان
واجعل كلاب الصيد نوبتين * ترسل « 3 » منها اثنين بعد اثنين
ولا تؤخر « 4 » أكلب العراض * فهنّ حتف للظباء قاض
ثم تقدمت إلى الفهّاد * والبازياريّين باستعداد
وقلت : انّ خمسة لتقنع * والزّرّقان الفرخ والملمّع
وأنت يا طبّاخ لا تباطا * عجّل لنا اللبات « 5 » والأوساطا
ويا شرابيّ البلسقيات « 6 » ( ؟ ) * تكون « 7 » بالراح ميسّرات
باللّه لا تستصحبوا ثقيلا * واجتنبوا الكثرة والفضولا
ردّوا فلانا وخذوا فلانا * وضمنوني صيدكم ضمانا
فاخترت لما وقفوا طويلا * عشرين أو فويقها قليلا
هامش
( 1 ) جاء في الديوان بعد هذا البيت :ما أجور الدهر على بنيه * وأغدر الدهر بمن يصفيه( 2 ) في الديوان : بالعقّار ، والصقار صاحب الصقر .
( 3 ) في الأصل : يرسل منها اثنان بعد اثنين . فلم عدلت عنه ؟
( 4 ) في الديوان : ولا تضيّع .
( 5 ) في الأصل : اللفّات واللبات الصدور .
( 6 ) في رواية الديوان : البلقسيات .
( 7 ) في الديوان : تكون بالشراب مبشرات . وفي الديوان طبعة بيروت « تكون للراح » .