فكل خير عندهم من عنده * يظلّ مولاه له كعبده
يبيت أدنى صاحب من مهده * وإن عدا « 1 » جلّله ببرده
ذا « 2 » غرّة محجلا بزنده * تلذّ منه العين حسن قدّه
تأخير « 3 » شدقيه وطول خدّه * تلقى الظباء عنتا من طرده
تشرب « 4 » كأس حتفها من شدّه * [ يصيدنا عشرين في مرقدّه ] « 5 »
يا لك من كلب نسيج وحده
وقال فيه أيضا :
أنعت « 6 » كلبا للطراد سلطا * مقلّدا قلائدا ومقطا « 7 »
فهو « 8 » الجميل والحسيب رهطا * ترى له شدقين خطّا خطّا
وملطما « 9 » سهلا ولحيا سبطا * ذاك ومتنين إذا تمطى
قلت شرا كان اجيدا قطا * يمري « 10 » إذا كان الجراء عبطا « 11 »
براثنا سحم الأثافي « 12 » ملطا « 13 » * ينشط أذنيه بهن نشطا
هامش
( 1 ) في الديوان : وان عري وكذلك رواية الحيوان 2 / 36 .
( 2 ) في الحيوان :ذو غرّة محجل بزنده * يلذ منه العين حسن قدّه( 3 ) في الحيوان : يا حسن شدقيه . . . .
( 4 ) في الديوان : يشرب وفي الحيوان : « يشرب كأسا شدها في شده » وفي النسخة المصورة : « يشرب كأس شدها في شده » أي يغرق عدوها في شدة عدوه .
( 5 ) الزيادة من الديوان . والمرقد كمعتز الطفرة نشاطا .
( 6 ) في الحيوان : ( عددت ) ، وفي الديوان : أعددت . وجاء في المخطوطة عجز هذا البيت هكذا : « إذا عدا من لهم أشطّا » والقصيدة في المخطوطة تختلف عن نسخة كتابنا زيادة ونقصا .
( 7 ) المقط : الحبل ، والسلط : الشديد . وفسرها في المخطوطة « بالحديد »
( 8 ) في الديوان :فهو النجيب والحسيب رهطا * ترى له خطين خطا خطا( 9 ) في الديوان : وملطا والميت ساقط من الحيوان .
( 10 ) مري الشيء : استخرجه وأظهره . وفي الديوان : يفري ، والجراء :
مصدر كالجري .
( 11 ) العبط : أن يجري الرجل الفرس حتى تعرق .
( 12 ) في الأصل : الأسافي . وهذه رواية الحيوان . والأثافي هي : الهناة الناتئة في كف الكلب .
( 13 ) الملط : الخالية من الشعر . وينشط اي يخدش بسرعة كما في المخطوطة .