مبرّإ من نظر النحوس * أسعد بالتثليث والتسديس
بذي دهاء مضحك عبوس * جهم كسي من صنعة القدوس
ديباجة من أحسن اللّبوس * كأنما يبتزّ من عروس
إبليس أو أمكر من إبليس * ختّال أظب « 1 » مخبت الحسيس
طبّ بصيد عفرها « 2 » والعيس « 3 » * لا مصحر للوحش بل دسيس
لطا « 4 » لطوّ الحامل الحسيس * والسطو سطو القادر الارّيس « 5 »
له دبيب ليس بالمحسوس * مثل دبيب الماء في الغروس
فعل كمتن الجحفل الخميس * وحش يضاهي حيلة الأنيس
حتى إذا أفضى من التأنيس * إلى سكون النافر الشّموس
وحمّت الآجال للنفوس * أبدلها من نعمة ببوس
أسرع من عين إلى نفيس * لاه عن الخشفان « 6 » بالتيوس
مبتدئا منهن بالرءوس * وجدّة العيش إلى دروس
وما من الأيام من محروس
وقال آخر « 7 » في صفة الفهد والطريدة :
بذلك أبغي الصيد طورا وتارة * بمخطفة « 8 » الأكفال رحب الترائب
هامش
( 1 ) جمع ظبي .
( 2 ) العفر : جمع أعفر وهو ما يعلو بياضه حمرة .
( 3 ) العيس : الإبل البيض وقد استعار العيس هنا للظباء .
( 4 ) لطا الرجل : التجأ لي صخرة أو غار .
( 5 ) الارّيس : الأمير .
( 6 ) جمع خشف أي ولد الظي والتيوس هنا ذكور الظباء .
( 7 ) هو أحمد بن زياد بن كريمة من معاصري الجاحظ .
( 8 ) فرس مخطف الحشا بضم الميم وفتح الطاء إذا كان لاحق ما خلف المحزم من بطنه وفي رواية أخرى في الحيوان مخطفة الأحشاء .