( ز ) ما الفرق بين ضيق ثقب « 68 » العنّبي الحادث لرطوبة وبين ضيقه الحادث لنقصان الرطوبة البيضية :
اتفقا في الحقيقة والمحل وافترقا في السبب والدليل اما في السبب فقد علم واما في الدليل فهو ان الأول يكون البصر معه سليما وشكل العين فيه مستويا وضعف البصر فيه ان كان معه فعسى ان يكون في الليل .
واما الثاني فيضعف معه البصر ويهزل العين فيجف .
( ح ) ما الفرق بين اتساع ثقب العنبي التابع لكثرة البيضية وبين التابع لجفاف ثقب العنبي . اتفقا في الحقيقة والمحل وافترقا في السبب والدليل اما بالسبب فقد علم واما في الدليل فهو ان الأول يتبعه جحوظ العين وكثرة رطوبتها وبقاء البصر كحالة وضعفه عند كثرة الضوء وعدم سواد العين .
واما الثاني فيتبعه غور الحدقة « 69 » وصفر السواد بكميته ونقص البصر وقلة سيلان الرطوبة من العين سيما ان كان سبب جفاف العنبي جفاف البيضية التي هي احدى منافعها سلامة « 70 » العنبي ودلائل تلك المذكورة في الفرق المقدم عليه تؤكد الثقة في الاستدلال على ذلك .
( ط ) ما الفرق بين الخيال العارض لتغير لون اجزاء من الرطوبة البيضية ولغلظها وجفافها وبين الخيال المنذر بالماء ؟
انهما اشتركا في الحقيقة وافترقا في السبب والدليل اما في السبب فظاهر « 71 » واما في الدليل فهو ان يقول اما اعراض الماء الخاصة فقد ذكرناها واما ما يغير الاجزاء من هذه الرطوبة فيكثره ألوان الخيال المرئي ان تعددت الاجزاء المتلونة
هامش
( 68 ) انظر الحاوي ج 2 / 19 العشر مقالات 121 .
( 69 ) الحدقة : سواد العين ، جمعها حدق وجمع هذا احداق ويقال لها الحندوقة أيضا ( معجم الرافد للأمير آل ناصر الدين 16 )
( 70 ) انظر المقالات العشرة 134 .
( 71 ) فظ : هكذا في الأصل .